Потребление

Подобно тому, как люди не одинаковы во всех сферах научной и практической деятельности, точно так же они не являются одинаковыми в экономических вопросах. Это похоже на различия в токе крови в организме человека, который в одних сосудах является более интенсивным, а в других – менее интенсивным. Подобное различие определяется естественным порядком вещей и различием в их функциях. Аналогичная разница имеется и в сфере потребностей общества. В некоторых сферах необходимо нести больше расходов, а в других сферах нет необходимости в больших расходах и богатствах, и эта разница проистекает из естественных потребностей общества. Поэтому, если в более затратной сфере расходовать меньше средств или, напротив, тратить больше средств в той сфере, которая не требует больших расходов, в обществе будет нарушено равновесие»(1). В Коране содержится повеление пользоваться данными Аллахом благами, а также имеется множество повелений, касающихся труда, производства и его значения в плане создания условий для надлежащего потребления с целью развития и совершенствования человека. Указанное потребление направлено на обеспечение индивидуальных или общественных потребностей. Пречистый Аллах говорит: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُوا لِلَّـهِ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ «О те, которые уверовали! Вкушайте дозволенные блага, которыми Мы наделили вас, и будьте благодарны Аллаху, если только вы поклоняетесь Ему» (сура «Аль-Бакара», аят 172). يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّـهُ لَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّـهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ «О те, которые уверовали! Не запрещайте блага, которые Аллах сделал дозволенными для вас, и не преступайте границы дозволенного. Воистину, Аллах не любит преступников» (сура «Аль-Маида, аят 87). Коран рассматривает имущество в качестве данного Аллахом залога и говорит: وَآتُوهُم مِّن مَّالِ اللَّـهِ الَّذِي آتَاكُمْ «и одарите их из имущества Аллаха, которое Он даровал вам» (сура «Ан-Нур», аят 33). آمِنُوا بِاللَّـهِ وَرَسُولِهِ وَأَنفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُم مُّسْتَخْلَفِينَ فِيهِ «Веруйте в Аллаха и Его Посланника и расходуйте из того, что Он дал вам в распоряжение» (сура «Аль-Хадид», аят 7). Поэтому Имам ас-Садык (мир ему!) сказал: «Относись к своему имуществу как к займу, которые тебе предстоит вернуть…»(2). В другом изречении он сказал: «Аллах дал вам имущество для того, чтобы вы расходовали его на пути Аллаха, а не для того, чтобы вы его копили»(3). Имам ас-Саджад (мир ему!) сказал: «Благородство становится полным благодаря использованию имущества»(4). Цель потребления Аллах рассматривает в Коране имущество и богатство как данное Им своим рабам благо и повод для их благодарности: وَلَقَدْ مَكَّنَّاكُمْ فِي الْأَرْضِ وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيهَا مَعَايِشَ لِيلًا مَّا تَشْكُرُونَ «Мы наделили вас властью на земле и определили для вас средства к существованию. Как же мала ваша благодарность!» (сура «Аль-А’раф», аят 10). В другом аяте Он говорит, отвечая тем, кто ограничивает религиозные повеления вопросами следующей жизни, пытается исключить из религии экономические заповеди и сведения, представив религию как исключительно духовное явление: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّـهُ لَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّـهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ «О те, которые уверовали! Не запрещайте блага, которые Аллах сделал дозволенными для вас, и не преступайте границы дозволенного. Воистину, Аллах не любит преступников» (сура «Аль-Маида», аят 87). В Исламе основополагающее значение имеют убеждения, а не экономика, однако народные массы не всегда могут вынести трудности и бедность, в результате чего могут оказаться не способны сохранить религию. Поэтому, что касается экономики и необходимости обеспечения достатка, Достопочтенный Пророк (с) просил у Аллаха следующее, указывая на хлеб как символ мирских благ: أَللّهُمَّ بارِكْ لَنا فِي الْخُبْزِ وَ لا تُفَرِّقْ بَيْنَنا وَ بَيْنَهُ فَلَوْلاَ الْخُبْز ما صَلَّيْنا وَ لا صُمْنا وَ لا أَدَّيْنا فَرائِضَ رَبَّنا عَزَّوَجَلَّ «О Аллах! Облагодетельствуй нас хлебом (здоровой и полноценной экономикой), не отдели нас от нашего хлеба, ибо, если не будет хлеба, нам будет тяжело совершать молитву, поститься и исполнять религиозные обязанности. Господь наш Всемогущий и Великий!»(5). Под «хлебом» понимается здоровая и полноценная экономика, включающая в себя расходы на жилье, одежду, медицину, образование и прочее, ведь выражение «зарабатывать на хлеб» означает обеспечивать все вышеназванные потребности(6). (1) Тасним, т. 17, с. 344. (2) اجْعَلْ مَالَكَ عَارِيَّةً تَرُدُّهَا Аль-Факих, т. 4, с. 41. (3) انّما اعطاکم الله هذه الفضول من الاموال لتوجهوها حیث وجهه الله ولم یعطکموها لتکنزوها Аль-Кафи, т. 4, с. 32. (4) إستثمارُ المالِ تمامُ المروءَةِ Аль-Кафи, т. 1, с. 20. (5) Аль-Кафи, т. 6, с. 287. (6) Тасним, т. 17, с. 355.