Г) Промышленность (ремесло)

Значение промышленности Некоторые нужды человека можно обеспечить только благодаря промышленности. Имам ас-Садык (мир ему!) сказал: «Аллах определил в качестве средств добычи пропитания людьми различные работы и разнообразные ремесла, и это лучше для поддержания жизни людей и правильнее для управления их делами»(1). В Коране указывается на некоторые ремесла, которыми занимались пророки. Аллах говорит: فَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ أَنِ اصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا فَإِذَا جَاءَ أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ اسْلُكْ فِيهَا مِن كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلَّا مَن سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ مِنْهُمْ «Мы внушили ему откровение: «Сооруди ковчег у Нас на Глазах согласно Нашему откровению. А когда явится Наше веление, и вода забьет фонтаном из печи, то погрузи на него по паре всего живого, а также свою семью, кроме тех, о чьей гибели уже было ниспослано Мое веление» (сура «Аль-Муминун», аят 27). Он также сказал: وَعَلَّمْنَاهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍ لَّكُمْ لِتُحْصِنَكُم مِّن بَأْسِكُمْ فَهَلْ أَنتُمْ شَاكِرُونَ «Мы научили его (Давуда) изготовлять для вас кольчуги, чтобы они предохраняли вас от причиняемого вами вреда. Но разве вы благодарны?» (сура «Аль-Анбийа», аят 80). Повелитель Правоверных (мир ему!) сказал: «Давуд (мир ему!) каждый день изготовлял доспех и продавал его за тысячу дирхемов, не нуждаясь в средствах общественной казны»(2). Правила занятия ремеслом Ремесленники не только должны обладать мастерством и знанием, но и должны стремиться обеспечить нужды людей своего времени, чтобы этим самым привлечь покупателей, а также оказывать услуги рабам Аллаха и поклоняться Ему. Имам ас-Садык (мир ему!) сказал: «Каждый ремесленник нуждается в трех качествах, чтобы получать прибыль: он должен быть искусным в своем деле, быть надежным в хранении залога и быть благосклонным к тому, на кого он работает»(3). Повелитель Правоверных (мир ему!) сказал: «Аллах любит ремесленника, надежно хранящего залог»(4). Посланник Аллаха (с) сказал: «Горе тем ремесленникам из моей уммы, которые будут говорить людям: «Сегодня! Завтра!» (то есть будут кормить их пустыми обещаниями и затягивать работу, что их погубит)»(5). (1) جعل بعضهم لبعض عوناً، وجعل أسباب أرزاقهم في ضروب الأعمال وأنواع الصناعات، وذلك أدوم في البقاء، وأصح في التدبير Аль-Ихтиджадж, с. 341. (2) فَكَانَ يَعْمَلُ كُلَّ يَوْمٍ دِرْعاً فَيَبِيعُهَا بِأَلْفِ دِرْهَمٍ فَعَمِلَ ثَلَاثَمِائَةٍ وَ سِتِّينَ دِرْعاً فَبَاعَهَا بِثَلَاثِمِائَةٍ وَ سِتِّينَ أَلْفاً وَ اسْتَغْنَى عَنْ بَيْتِ الْمَالِ Аль-Кафи, т. 5, с. 74. (3) كُلُّ ذِي صَناعَةٍ مُضطَرٌّ إلى ثَلاثِ خِصالٍ يَجتَلِبُ بِهَا المَكسَبَ و هُوَ أن يَكونَ حاذِقا بِعَمَلِهِ مُؤَدِّيا لِلأمانَةِ فِيهِ مُستَميلاً لِمَن استَعمَلَهُ Тухаф аль-‘укуль, с. 322. (4) إنَّ اللهَ عَزَّوجَلَّ يُحِبُّ المُحتَرِفَ الأَمينَ Аль-Кафи, т. 5, с. 113. (5) ويلٌ لصُنّاع أُمّتي من: اليوم وغد Аль-Факих, т. 3, с. 160.