Преимущество доброго обращения с матерью

Имам аль-Бакир (мир ему!) сказал: «Достопочтенный Муса б. Имран (мир ему!) три раза сказал Аллаху: «О Господь! Дай мне совет!». Все три раза Аллах ответил ему: «Я даю тебе совет», а затем тот сказал: «О Господь! Дай же мне совет!». Аллах сказал: «Я даю тебе совет о твоей матери». Затем тот сказал: «О Господь! Дай же мне совет!». Аллах сказал: «Я даю тебе совет о твоей матери». Затем Муса вновь сказал: «О Господь! Дай же мне совет!». Аллах сказал: «Я даю тебе совет о твоем отце». Имам аль-Бакир (мир ему!) добавил: «Поэтому говорят, что право матери на добро составляет две трети, а право отца – лишь одну треть»(1). Примечание: Хотя в хадисах советуется творить доброе матери прежде отца, по поводу этого хадиса имеется вероятность того, что указанный совет, адресованный Достопочтенному Мусе (мир ему!) обусловлен особенностью его дорогой матери. Имам ар-Рида (мир ему!) сказал по поводу превосходства прав матери: «Знай, что право матери является самым нужным из всех прав и самым обязательным из них, потому что она вынашивает своего ребенка так, как никто больше никого не вынашивает. Она своими ушами, глазами и всеми частями своего тела заботилась о ребенке, при этом радовалась этому и питала надежду. Таким образом, она вынашивала свое дитя с такими трудностями, которые никто больше не выдержал бы, была довольна, когда она была голодной, а ее ребенок был сытым, она терпела жажду, а жажда ее ребенка была утолена, оставалась нагой, а ее ребенок был одет и находился в тени, тогда как она сама находилась под солнцем. Таким образом, благодарность матери и доброе обращение с ней должны соответствовать ее самоотверженности, даже если вы не можете соблюсти даже малейшее ее право, иначе как с помощью Аллах. Аллах сделал ее право сопутствующим своему праву и сказал: أَنِ اشْكُرْ‌ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ‌ «Благодари Меня и своих родителей, ибо ко Мне предстоит прибытие» (сура «Лукман», аят 14)»(2). (1) ان موسی بن عمران قال: »یا رب اوصنی« قال: »اوصیک بی« قال: »یا رب اوصنی« قال: »اوصیک بی« ثلاثاً قال: »یا رب اوصنی« قال: »اوصیک بامک« قال: »یا رب اوصنی« قال: »اوصیک بامک« قال: »یا رب اوصنی« قال: »اوصیک بأبیک قال: فکان لاجل ذلک یقال : إن للام ثلثی البر وللاب الثلث Аль-Амали ас-Садук, с. 511. (2) وَ اعْلَمْ أَنَّ حَقَّ الْأُمِّ أَلْزَمُ الْحُقُوقِ وَ أَوْجَبُ لِأَنَّهَا حَمَلَتْ حَيْثُ لَا يَحْمِلُ أَحَدٌ أَحَداً وَ وَقَتْ بِالسَّمْعِ وَ الْبَصَرِ وَ جَمِيعِ الْجَوَارِحِ مَسْرُورَةً مُسْتَبْشِرَةً بِذَلِكَ فَحَمَلَتْهُ بِمَا فِيهِ مِنَ الْمَكْرُوهِ الَّذِي لَا يَصْبِرُ عَلَيْهِ أَحَدٌ وَ رَضِيَتْ بِأَنْ تَجُوعَ وَ يَشْبَعَ وَ تَظْمَأَ وَ يَرْوَى وَ تَعْرَى وَ يَكْتَسِيَ وَ تُظِلَّهُ وَ تَضْحَى فَلْيَكُنِ الشُّكْرُ لَهَا وَ الْبِرُّ وَ الرِّفْقُ بِهَا عَلَى قَدْرِ ذَلِكَ وَ إِنْ كُنْتُمْ لَا تُطِيقُونَ بِأَدْنَى حَقِّهَا إِلَّا بِعَوْنِ اللَّه و قد قرن الله عز و جل حقها بحقه ، فقال : أَنِ اشْكُرْ‌ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ‌ ‏ Фикх ар-Рида, с. 334.