3. События Сакифы со слов Бара ибн Азиба

Сулейм ибн Кайс аль-Хиляли сказал: «Я слышал, как Бара ибн Азиб сказал: „Я очень сильно любил хашимитов при жизни Посланника Аллаха, да благословит Аллах его и его род, а также после его смерти. Кто и как омыл тело Посланника Аллаха Перед смертью Посланник Аллаха завещал Али, мир ему, чтобы никто не омывал его тело, кроме него самого, ибо не подобает никому, кроме него, видеть его аурат , и что, если кто-то другой увидел бы его аурат, непременно лишился бы зрения. Али спросил: «О Посланник Аллаха, кто назначил меня совершить это?» Посланник Аллаха ответил: «Джабраил [в окружении] воинства ангелов». Али омывал его тело, Фадль ибн Аббас с завязанными глазами лил воду, а ангелы поворачивали его как это было необходимо. Али хотел было снять рубашку Посланника Аллаха, как раздался глас возглашающего: «Не снимай рубашку со своего Пророка, о Али!» Он опустил свою руку под рубаху и омыл тело Посланника Аллаха, а затем снял рубаху, бальзамировал тело и завернул в саван»“. Реакция Ахль аль-Бейт на деяния заговорщиков Сакифы Бара ибн Азиб сказал: „Когда Посланник Аллаха скончался, у меня появились опасения, что курайшиты отнимут власть у хашимитов. Когда люди сделали то, что они сделали, присягнув на верность Абу Бакру, меня охватила печаль в дополнение к скорби из-за смерти Посланника Аллаха. Я с нежеланием стал смотреть в лица людей, в то время как хашимиты были заняты омовением и бальзамированием тела Посланника Аллаха. До меня дошли слова Саада ибн Убады и тех, кто последовал за ним из числа его невежественных товарищей. Я избегал находиться с ними, зная, что это не приведёт ни к чему хорошему, поэтому я остановился [в месте] между ними и мечетью Пророка и стал вглядываться в лица курайшитов. Я потерял из виду Абу Бакра и Умара, но вскоре они и Абу Убейда явились с людьми из Сакифы , одетые в одеяния из Саны , и со всяким, кто проходил мимо них, они заводили разговор, а затем, узнав, кто это, требовали, чтобы он протянул руку, и клали её на руку Абу Бакра, независимо от того хотел он этого или отказывался. Я не мог поверить в то, что происходит, и это в дополнение к горю, связанному со смертью Посланника Аллаха. Я быстро дошёл до мечети и отправился к хашимитам, но дверь была заперта. Я с силой постучался в неё и воскликнул: «О Ахль аль-Бейт!» И тогда вышел Фадль ибн Аббас. Я сказал ему: «Люди присягнули Абу Бакру!» На что Аббас ответил: «Ваши руки стали нечистыми до конца времён! Я велел вам [не принимать этой присяги], но вы ослушались меня!» Что произошло между праведными сподвижниками в ночь Сакифы Меня мучили угрызения совести из-за того, что произошло. С наступлением ночи я отправился в мечеть. Когда я оказался внутри, то вспомнил как Посланник Аллаха читал [здесь] Коран. Я встал со своего места и пошёл туда, где находилось место рода бану Баяда. Там находилось несколько людей, которые перешёптывались друг с другом, и когда я подошёл к ним, они притихли. Я стал отходить от них, не узнав их, но они узнали меня и подозвали к себе. Подойдя к ним, я увидел Микдада, Абу Зарра, Салмана, Аммара ибн Ясира, Убаду ибн Самита, Хузейфу ибн Ямана и Зубейра ибн Аввама. Хузейфа сказал: «Клянусь Аллахом, он совершит то, о чём я сообщил вам всем, ибо я не солгал вам и не был обманут! Возжелали люди решить вопрос [власти] на совете мухаджиров и ансаров !» Он также сказал: «Давайте отправимся к Убаю ибн Каабу, ибо известно ему то же, что известно мне». Мы отправились к дому Убая ибн Кааба, постучали в дверь, и он, встав за дверью, спросил: «Кто это?» С ним заговорил Микдад, и он спросил: «Зачем вы пришли?» Микдад сказал: «Открой дверь, ибо вопрос, с которым мы пришли тебе, важнее того, чтобы обсуждать его через дверь». Убай сказал: «Я не открою вам свою дверь, ибо известно мне, для чего вы пришли: вы хотите, чтобы это решение [о присяге Абу Бакру] было пересмотрено». Мы ответили: «Да». Он спросил: «Хузейфа среди вас?» Мы ответили: «Да». Тогда Убай сказал: «Я говорю то, что говорит Хузейфа, но я не открою свою дверь, чтобы со мной не случилось то, что случилось с ним. И то, что будет происходить после этого, является ещё большим злом». Они ушли, и Убай ибн Кааб вернулся в свой дом. Попытка заговорщиков Сакифы переманить на свою сторону Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба Эта весть дошла до Абу Бакра и Умара. Они послали за Абу Убайдой ибн Джаррахом и Мугирой ибн Шубой, чтобы узнать их мнения. Мугира ибн Шуба сказал: «Вы должны встретиться с Аббасом ибн Абд аль-Мутталибом и переманить его [на свою сторону], пообещав ему долю в этом деле, а также для его потомков. Тем самым вы сбросите с себя бремя Али ибн Абу Талиба, ибо если Аббас ибн Абд аль-Мутталиб перейдёт на вашу сторону, это станет доводом для людей, и вы сможете легко расправиться с ним». Абу Бакр, Умар, Абу Убайда ибн Джаррах и Мугира ибн Шуба отправились к Аббасу ибн Абд аль-Мутталибу на вторую ночь после кончины Посланника Аллаха. Абу Бакр начал говорить: он восславил Аллаха и поблагодарил Его, а затем сказал: «Поистине, Аллах отправил к вам Мухаммада в качестве Пророка и покровителя верующих. Он оказал милость людям, дав им возможность лицезреть его, и определил Он для него то, что определил, оставив людям право самим решать свои дела, согласованно, без разногласий. Они выбрали меня своим покровителем и хранителем их дел, и я принял это. По милости Аллаха я не испытываю сейчас ни страха, ни смущения; и нет успеха, кроме как от Аллаха. Однако до меня дошли упрёки [несогласных], и их слова идут вразрез со словами большинства. Они придут к вам в поисках прибежища, дабы стали вы для них неприступной крепостью и великолепной речью. И вы либо примете то, на чём сошлись люди, либо отговорите их от этого. Мы пришли к тебе, желая определить для тебя и твоих потомков в этом деле долю, потому что ты являешься дядей Посланника Аллаха, несмотря на то что люди, зная твою позицию и позицию твоего товарища [Али], решили отстранить вас от этого дела». Умар сказал: «Верно, клянусь Аллахом! И кроме этого, о хашимиты, Посланник Аллаха — от нас и от вас. Мы пришли к вам не из-за нашей потребности в вас, но из-за нашего презрения к упрёкам в адрес того дела, относительно которого единодушны мусульмане, и от этого обостряется ситуация. Подумайте о себе самих и большинстве людей!» После этого он замолчал. Опровержение Аббаса заговорщиков Сакифы Аббас сказал: «Поистине, Всевышний Аллах послал Мухаммада, как ты и сказал, Пророком и покровителем верующих. Если посредством [близости] к Посланнику Аллаха желаешь получить это дело, то лишил ты нас нашего права, а если же посредством верующих, то мы [также] входим в их число. Ты не выдвигал перед нами свою кандидатуру и не советовался с нами, и за это мы не принимаем тебя. Мы также являемся верующими, и мы из тех людей, что не желают принимать тебя! Что касается твоих слов о том, что ты хочешь определить для нас долю в этом деле, то, если оно принадлежит лишь тебе, можешь оставить нас, ибо мы в тебе не нуждаемся. Если же оно принадлежит всем верующим, то нет у тебя права без их ведома распоряжаться им. Если же оно принадлежит нам, [членам семьи Пророка], то не согласны мы получить от тебя лишь его часть, а не всё его. Что же до твоих слов, Умар, о том, что Посланник Аллаха — от нас и от вас, то Посланник Аллаха — это древо, и мы — его ветви, а вы лишь соседние [деревья и их ветви], и мы ближе к нему, чем вы. А что касается твоих слов о том, что вы боитесь обострения ситуации между нами и вами, то это, в первую очередь, из-за того, что вы совершили! И лишь Аллаха Одного мы просим о помощи!» Они ушли, и Аббас прочитал [им вслед] стих: «Не думай, что дело сие пребудет вдали От рода Хашима, от Имама Али! В сторону киблы он первым молился, И в знаниях с ним никому не сравниться! После того, как Пророк ушёл с миром, Он тело его омыл с Джабраилом! По достоинств числу не найти ему равных, Собери хоть на свете всех добронравных! А теми достоинствами, что есть у него, Не может похвастаться боле никто! Ему предпочли вы раздор баламута, И присяга ему — лишь первая смута!»“