Слова Имама Аскари (А) о сокрытии Каима (А) и о том, что он - – двенадцатый Имам (продолжение)

1. От Йакуба ибн Манкуша: Я пришёл к Имаму Аскари (А), и он сидел на своём месте в своём доме. Справа от него была комната, вход в которую был закрыт завесой. Я спросил: «О мой господин! Кто повелитель этого дела после тебя?» Он сказал: «Подними завесу!» Я поднял её и увидел мальчика восьми или десяти лет, со светлым лбом, белым лицом, сияющими глазами, мягкими ладонями, широкими плечами, родинкой на правой щеке и чёлкой на голове. Он вышел и сел на колени своего отца (А). Тот сказал мне: «Этоваш повелитель». Затем он встал, и Имам (А) сказал ему: «О мой сын! Иди в дом до известного времени!» Он вошёл в дом, и я смотрел на него. Потом Имам (А) сказал: «О Йакуб! Посмотри, кто есть в доме!» Я зашёл туда и не увидел никого.

2. От Мусы ибн Джафара ибн Вахаба Багдади, что Имам Аскари (А) написал ему: Они думают, что если убьют меня, моё потомство прервётся. Но Аллах сделал ложью их слова, и хвала Ему!

3. От Аллана Рази: Сообщили мне некоторые из наших товарищей, что когда рабыня Имама Аскари (А) забеременела, он сказал ей: «Ты забеременела мальчиком. Его имя – Мухаммад, и он – Каим после меня».

4. От Али ибн Ахмада Рази: После смерти Абу Мухаммада (Имама Аскари, мир ему) один из шиитов города Рей вышел, чтобы выяснить истину. Он достиг мечети Куфы и сел там в печали, перебирая камни, что были на земле. И вдруг он увидел камень, на котором было написано «Мухаммад». Он сказал: «Это было начертано на камне, но не так, чтобы кто-то специально это написал».

5. От Абу Ганима, что Имам Аскари (А) сказал: «В двести шестьдесятом году разойдутся мои шииты». И когда он умер, разошлись его шииты, и среди них были те, кто принял Джафара, и были те, кто впал в сомнения, и были те, кто впал в смятение, и были те, кто укрепился на своей религии, по милости Аллаха.

6. От Ахмада ибн Исхака ибн Саада, что Имам Аскари (А) сказал: Хвала Аллаху, Который не выведет меня из этого мира, не даровав мне моего потомка! Он – самый похожий на Посланника Аллаха (С) внешностью и нравом. Аллах сохранит его в его сокрытии, а потом выведет его, и он наполнит землю справедливостью и правосудием, как она была переполнена насилием и угнетением.

7. От Мусы ибн Джафара ибн Вахаба Багдади, что Имам Аскари (А) сказал: Вот я как будто вижу вас, как вы разошлись после меня относительно моего преемника. Признающий всех Имамов после Посланника Аллаха (С), но отрицающий моего сына подобен признающему всех пророков, но отрицающему Посланника Аллаха (С). Ибо подчинение последнему из нас – как подчинившийся первому из нас, и отрицающий последнего из нас – как отрицающий первого из нас. У моего сына будет сокрытие, в котором отступят люди от религии, кроме тех, кого защитил Аллах.

8. От Мухаммада ибн Усмана Умари, что его отец сказал: Я был у Имама Аскари (А), когда его спросили о хадисе, который передан от его отцов (А): «Земля никогда не останется без довода Аллаха над Его творением до Судного Дня. Кто умрёт, не зная Имама своего времени – умрёт смертью джахилии». Он сказал: «Это - истина, подобно тому как день – истина». У него спросили: «Кто является доводом и Имамом после тебя?» Он сказал: «Мой сын Мухаммад. Он Имам и довод после меня. Кто умрёт, не зная его, – умрёт смертью джахилии. У него будет сокрытие, во время которого впадут в смятение невежды, погибнут ищущие неправду и солгут те, кто станет определять время для его прихода. Затем он выйдет, и вот я как будто вижу белые знамёна, что развеваются над его головой в Наджафе возле Куфы».