Глава 42. О рождении Каима (А)

1. От Хакимы, дочери Имама Джавада (А): Имам Аскари (А) отправил за мной и сказал: «О тётя! Этой ночью соверши разговение у нас в доме, ибо это ночь середины шаабана, и Аллах Великий явит в эту ночь Свой довод». Я спросила: «А кто его мать?» Он сказал: «Нарджис». Я сказала: «Да буду я твоей жертвой! Но у неё нет никаких признаков беременности!» Он ответил: «Будет так, как я сказал». Вечером я пришла и увидела Нарджис, которая сказала: «О моя госпожа! Как твои дела?» Я ответила: «Ты – моя госпожа и госпожа моего семейства». Тогда она спросила: «Почему ты так говоришь?» Я сказала: «О дочка! Аллах дарует тебе в эту ночь сына, который будет господином ближней и будущей жизни». И она смутилась и застеснялась. После ифтара я совершила намаз и легла спать. В середине ночи я встала для ночного намаза и увидела, что она спит, и ничего не происходит с нею. Я легла и увидела, как она тоже встала, прочитала намаз и снова заснула. Я вышла из дома, посмотрела на небо и увидела, что появились первые признаки зари. Нарджис ещё спала. Тогда в моем сердце возникло сомнение. Абу Мухаммад (Имам Аскари, мир ему) позвал меня из своей комнаты и сказал: «Не торопись, о тётя! Это дело уже близко». Я села и прочитала суры «Алиф.Лам.Мим» и «Йа.Син». Тогда я услышала, как она вдруг проснулась. Я поспешила к ней и сказала: «Во имя Аллаха! Ты чувствуешь что-то?» Она сказала: «Да, о тётя!» Я сказала: «Приготовься, ибо это то, что я тебе сказала!» Прошло некоторое время, и я увидела моего господина (то есть ребёнка), совершающего земной поклон (саджду). Я взяла его, прижала к себе и увидела, что он чист и очищен. Тогда Абу Мухаммад (А) сказал: «О тётя! Принеси мне моего сына!» Я принесла его к нему, и он взял его двумя руками, прислонил к своей груди его ноги, положил свой язык в его рот и провёл своими руками по его глазам, ушам и частям тела. А потом сказал: «Говори, о мой сын!» И он сказал: «Свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха, Единого, без сотоварищей, и свидетельствую, что Мухаммад – посланник Аллаха!» Потом он прочитал салават для повелителя верующих (А) и Имамов (А), остановившись на имени своего отца (А). Тогда Абу Мухаммад (А) сказал: «О тётя! Отнеси его к его матери, чтобы он поприветствовал её, а потом снова принеси его ко мне». Я отнесла его к матери, и он поприветствовал её, а потом вернула его к отцу (А). Он сказал: «О тётя! На седьмой день приходи к нам». Наутро я опять пришла, чтобы поприветствовать Абу Мухаммада (А). Я открыла завесу, чтобы увидеть моего господина (то есть новорождённого), но не увидела его. Я сказала: «Да буду я твоей жертвой! Где же он?» Он сказал: «О тётя! Я поручил его Тому, Кому мать Мусы поручила Мусу». На седьмой день я снова пришла, поприветствовала Абу Мухаммада (А) и села. Он сказал: «Принеси мне моего сына». И я принесла его (от его матери), завёрнутого в простыню. Он сделал то же самое, что и в первый раз и положил свой язык в его рот, как будто желая накормить его молоком или мёдом. И сказал: «Говори, о сын мой!» Он сказал: «Свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха», а потом прочитал салават Мухаммаду (С), повелителю верующих (А) и Имамам (А), дойдя до своего отца. Затем он прочитал этот аят: «Мы желаем оказать милость тем, которые были ослаблены на земле, и сделать их имамами и сделать их наследниками. Мы укрепим их на земле и покажем Фараону, и Хаману, и их войску то, чего они остерегались от них» (28:5–6). Передатчик Муса сказал: «Я спросил об этом у слуги Укба, и он сказал: “Хакима сказала истинуˮ».

2. От Мухаммада ибн Абдуллаха Тахави: Я пришёл к Хакиме, дочери Имама Джавада (А), после смерти Имама Хасана Аскари (А), чтобы спросить её о том, кто является доводом после его смерти, так как люди разошлись об этом. Она сказала: «Садись», – и я сел. Затем она сказала: «О Мухаммад! Знай, что Аллах никогда не оставит землю без довода, говорящего или молчащего, и Он не сделает доводами двух братьев после Хасана и Хусейна (А). Имамат был установлен среди двух братьев – Хасана и Хусейна (А) – ради почтения к ним и отрицания того, что на земле будет кто-то подобный им. Затем Аллах почтил имаматом потомков Хусейна (А), а не потомков Хасана (А), так же как почтил пророчеством потомков Харуна, а не потомков Мусы, хотя Муса и был доводом над Харуном. Итак, имамат принадлежит потомкам Хусейна (А) до Судного Дня. И умма должна пройти через смятение, во время которого отойдут от истины ищущие ложь и очистятся ищущие истину, дабы не было у творений довода над Аллахом . И это смятение должно было произойти после смерти Абу Мухаммада (Имама Аскари, мир ему)». Я спросил: «О моя госпожа! Был ли у Имама Аскари сын?» Она улыбнулась и сказала: «Если бы у него не было сына, то кто был бы доводом после него? Я уже сказала тебе, что имамат не может принадлежать братьям после Хасана и Хусейна (А)». Я сказал: «О моя госпожа! Расскажи мне о рождении моего повелителя и его сокрытии!» Она сказала: «У нас была невольница по имени Нарджис. Сын моего брата (то есть Имам Аскари, мир ему) увидел её и сказал: “Я удивляюсь ейˮ. Я спросила: “А что тебя удивляет?ˮ Он сказал: “Она родит ребёнка, почтенного у Аллаха, который наполнит землю справедливостью и правосудием, как она была переполнена насилием и угнетениемˮ. Я спросила: “Мне отправить её к тебе, о мой господин?» Он сказал: «Я должен спросить об этом у моего отцаˮ. Тогда я пришла к Абу Хасану (Имаму Хади, мир ему) и села там. Он начал говорить первым и сказал: “О Хакима! Отправь Нарджис к моему сыну Абу Мухаммадуˮ. Я сказала: “Для этого я и пришлаˮ. Он сказал: “О благословенная! Аллах желает сделать тебя соучастницей в награде и благе!ˮ Тогда я украсила её и предоставила ему, и они пробыли в моём доме несколько дней, а потом он вернулся в дом своего отца. Затем Абу Хасан (Имам Хади, мир ему) умер, и Абу Мухаммад (Имам Аскари, мир ему) встал на его место. И я посещала его, как посещала прежде его отца (А). В один из дней ко мне пришла Нарджис, чтобы взять мою обувь. Я сказала: “О моя госпожа! Клянусь Аллахом, я не дам тебе взять мою обувь и прислуживать мне, но я буду прислуживать тебеˮ. Абу Мухаммад услышал это и сказал: “О тётя! Да наградит тебя Аллах благом!ˮ И я осталась у него до вечера, а потом собралась уходить. Однако он сказал: “Нет, о тётя! Останься этой ночью у меня! Ибо этой ночью родится славный ребёнок, через которого Аллах оживит землю после её смертиˮ. Я спросила: “От кого же он родится, о мой господин? Ибо я не вижу у Нарджис никаких признаков беременностиˮ. Он сказал: “Он родится от Нарджис, а не от кого-то ещёˮ. Тогда я пошла к ней и осмотрела её со спины до живота, но не нашла никаких следов беременности. Я вернулась к нему и сообщила об этом. Он улыбнулся и сказал: “Когда наступит время рассвета, для тебя проявится её беременность, ибо она подобна матери Мусы, беременность которой не была видна, пока она не родила. Ибо Фараон разрезал чрева беременным, чтобы уничтожить Мусу (А). А этот ребёнок подобен Мусе (А)ˮ. Я вернулась к ней, сообщила ей о том, что услышала, и спросила о её здоровье. Она сказала: “О моя госпожа! Я не вижу в себе никаких признаков этогоˮ. Я не переставала смотреть за ней до наступления времени зари, и она спала, не переворачиваясь с бока на бок. Но как только наступило время зари, она вскочила. Я прижала её к своей груди и прочитала над ней “во имя Аллахаˮ. Тогда раздался голос Абу Мухаммада: “Прочти ей суру ‘Могущество’!ˮ Я прочла ей эту суру и спросила о её состоянии. Она сказала: “Проявилось то дело, о чем сказал мой господин!ˮ И я продолжала читать для неё аяты, как он сказал, и ребёнок отвечал мне из её живота, читая то же самое и приветствуя меня. Я поразилась этому, но Абу Мухаммад сказал: “Не удивляйся повелению Аллаха. Поистине, Аллах даёт нам говорить с истиной, когда мы являемся ещё детьми, и делает нас доводами на земле, когда мы становимся взрослымиˮ. Его слова ещё не закончились, как Нарджис исчезла от меня, и я перестала её видеть, как будто между мной и ею возникла завеса. Я пошла к Абу Мухаммаду, будучи растерянной. Он сказал: “О тётя! Вернись к ней, и ты найдешь её на своём месте!ˮ Я вернулась, и не прошло много времени, как завеса, что была между мной и ею, исчезла, и я узрела её, охваченную светом. И вот, через некоторое время я увидела ребёнка, который совершил земной поклон (саджду), а потом встал на колени, поднял два своих указательных пальца и сказал: “Свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха, Единого, без сотоварищей, и что мой дед Мухаммад – посланник Аллаха, и что мой отец (Али ибн Аби Талиб) – повелитель верующихˮ. Затем он стал перечислять всех Имамов, пока не дошёл до себя. Тогда он сказал: “О Аллах, исполни для меня то, что Ты обещал мне, заверши Своё повеление для меня, укрепи мои стопы и наполни землю справедливостью и правосудием через меня!ˮ Тогда Абу Мухаммад (А) позвал меня: “О тётя! Принеси мне его!ˮ И я принесла его к нему, и когда я встала с ним перед его отцом, он поприветствовал его, и Хасан (А) взял его у меня и положил свой язык ему в рот, как будто напоив его. Потом он сказал: “Отнеси его к матери: пусть она накормит его из груди! А потом верни его ко мнеˮ. Я отнесла его к матери, и она стала кормить его, а потом вернула его к отцу (А), и птицы порхали над его головой. И он сказал одной из птиц: “Возьми его, сохрани его и верни его к нам через сорок днейˮ. И птица взяла его и улетела к небесам, и все другие птицы последовали за ней. И я слышала, как Абу Мухаммад (А) сказал: “Поручаю тебя Аллаху, Которому мать Мусы поручила Мусуˮ. Нарджис заплакала, и он сказал ей: “Успокойся! Молоко из любой другой груди запретно для него, кроме твоей груди. Он будет возвращён к тебе, как Муса был возвращён к своей матери, и таково слово Аллаха: ‘И вернули Мы его к его матери, чтобы очи её утешились и чтобы она не печалилась’(28:13)ˮ. Я спросила: “Что это за птицы?ˮ Он сказал: “Это Святой дух (руху ль-кудус), что поддерживает Имамов, укрепляет их и наделяет их знаниямиˮ. Когда через сорок дней ребёнок был возвращён, я увидела, что он ходит перед своим отцом (А). Я сказала: “О мой господин! Разве этому ребёнку уже два года?!ˮ Он улыбнулся и сказал: “Дети пророков и преемников, если они являются имамами, растут не так, как все дети. Когда ребёнку из нашего числа исполняется месяц, он выглядит на год. Дети из нашего числа говорят в животе матери, читают Коран и поклоняются своему Господу, и ангелы подчиняются им, когда они ещё пьют молоко матери, и спускаются к ним по утрам и вечерамˮ. И так я видела этого ребёнка каждые сорок дней, а перед смертью Абу Мухаммада (Имама Аскари, мир ему) я видела его уже взрослым мужчиной и не узнала его. Я спросила у сына моего брата: “Кто это, сидящий перед тобой?ˮ Он сказал: “Этосын Нарджис, этомой халиф после меня. Скоро вы утратите меня: слушайте же его и подчиняйтесь ему!ˮ Через несколько дней Абу Мухаммад (А) умер, и люди разошлись после его смерти, как вы видите. Клянусь Аллахом, я вижу его каждое утро и вечер, и он отвечает на вопросы, которые вы задаёте мне, и я доношу до вас его ответы. И, клянусь Аллахом, бывает так, что я хочу спросить его о чем-то, и он отвечает мне, прежде чем я начну говорить. Вчера он сообщил мне о том, что ты придёшь и велел мне рассказать тебе истину». И клянусь Аллахом, Хакима рассказала мне о вещах, которые не знал никто, кроме Аллаха! И я понял, что этоправдивость и справедливость от Аллаха, ибо Аллах сообщил ему (Имаму) то, о чем не сообщил никому из творений.

3. От Муалла ибн Мухаммада Басри: Имам Аскари (А) написал нам, когда был убит Зубейри: «Таково наказание того, кто возводит ложь на Аллаха и Его наместников. Он говорил, что убьёт меня, и что у меня нет потомства. Какой же он увидел силу Аллаха?» А у него родился сын, которого он назвал «Мухаммад». Это произошло в 256 году хиджры.

4. От Али ибн Мухаммада: Повелитель этого дела родился в середине шаабана в 255 году хиджры.

5. От Ибрахима ибн Мухаммада ибн Абдуллаха ибн Мусы ибн Джафара от Сайари, что ему рассказали Насим и Мария: Когда повелитель времени родился из живота своей матери, он преклонил колени, поднял к небу два своих указательных пальца и сказал: «Хвала Аллаху, Господу миров, и да благословит Аллах Мухаммада и его семейство! Угнетатели думали, что исчез довод Аллаха. Если бы нам было позволено говорить, сомнения бы исчезли!» Сказал Ибрахим ибн Мухаммад ибн Абдуллах, что ему рассказала Насим, служанка Имама Аскари (А): «Я вошла к повелителю времени (А) ночью после его рождения и чихнула. Он сказал: “Да помилует тебя Аллах!ˮ Я обрадовалась этому. Он сказал: “Не сообщить ли тебе нечто радостное по поводу чихания?ˮ Я сказала: “Да, мой господин!ˮ Он сказал: “Этобезопасность от смерти в течение трёх днейˮ».

6. От Абу Джафара Умари: Когда родился наш господин (А), Абу Мухаммад (Имам Аскари, мир ему) сказал: «Пошлите за Абу Амру!» Тот пришёл, и он сказал ему: «Купи десять тысяч караваев хлеба и десять тысяч мер мяса и раздай их среди хашимитов. И сделай для него акыку в таком-то количестве баранов ».

7. От Абу Али Хазизурани: Служанка, которую я подарил Имаму Аскари (А), рассказала мне, что она присутствовала при рождении господина (Имама Махди), и что имя его матери – Сакиль . Имам Аскари (А) рассказал ей (матери Каима), что ждёт их семейство, и она попросила его, чтобы он воззвал к Аллаху с мольбой о её смерти прежде него. И она умерла при жизни Имама Аскари (А), и на её могиле находится плита, на которой написано: «Это могила матери Мухаммада». Также эта служанка сказала: «Когда родился господин (Имам Махди), я увидела, как от него распространяется свет, который достиг небесного горизонта, и увидела, как белые птицы спускаются с неба и простирают свои крылья над его головой, лицом и другими частями тела. Потом они улетели, и мы сообщили об этом Абу Мухаммаду (Имаму Аскари). Он улыбнулся и сказал: “Это были ангелы, которые спустились, чтобы взять благословение от него. Они будут его помощниками, когда он выйдет из сокрытияˮ».

8. От Мухаммада ибн Ахмада Алави от слуги Абу Ганима: У Абу Мухаммада (А) родился ребёнок, и он назвал его Мухаммадом, и показал его своим сподвижникам на третий день, и сказал им: «Это ваш повелитель после меня и мой халиф над вами. И он – Каим, в ожидании которого будут находиться люди. Когда земля наполнится насилием и угнетением, он выйдет и наполнит её справедливостью и правосудием».

9. От Мухаммада ибн Хасана Кархи: Я слышал, как Харун – человек из числа наших сподвижников – сказал: «Я видел повелителя времени, и его рождение было в пятницу в 256 году».

10. От Мухаммада ибн Ибрахима Куфи: Имам Аскари (А) отправил к некоторым из тех, кого он назвал, заколотых баранов и сказал: «Этоакыка для моего сына Мухаммада».

11. От Хасана ибн Мунзира: Ко мне пришёл Хамза ибн Аби Фатх и сказал: «Радостная новость! Вчера в доме Абу Мухаммада родился сын, и он велел скрыть его». Я спросил: «Как он его назвал?» Он сказал: «Мухаммад».

12. От Гияса ибн Усейда: Халиф Аллаха Махди родился в пятницу, и его мать – Рейхана, и её другое имя – Нарджис, а также её называли «Сакиль» и «Сусан». Её называли «Сакиль» из-за её беременности. Он родился через восемь дней после начала месяца шаабан в 256 году, и его наместником (послом) был Усман ибн Саид, а когда он умер, им стал его сын Абу Джафар Мухаммад ибн Усман, а когда умер Абу Джафар, им стал Абу Касим Хусейн ибн Рух, а когда тот умер, им стал Абу Хасан Али ибн Мухаммад Самури, да будет доволен ими Аллах! Когда Самури умирал, у него спросили, кто будет следующим послом. Он сказал: «Теперь дело принадлежит Аллаху, и Он завершит его». После смерти Самури началось большое (полное) сокрытие.

13. От Гияса ибн Усейда от Мухаммада ибн Усмана Амри: Когда родился наместник Аллаха Махди, свет поднялся от его головы до небес. И он упал на землю, совершая земной поклон своему Господу, а потом поднял голову и сказал: «Свидетельствует Аллах, что нет бога, кроме Него, и ангелы, и обладающие знанием, которые стойки в справедливости: нет божества, кроме Него, Великого, Мудрого». И его рождение было в пятницу.

14. От Гияса ибн Усейда от Мухаммада ибн Усмана Амри: Наш господин (Имам Махди) родился обрезанным. И я слышал, как Хакима сказала: «При его рождении у его матери не шла кровь, и такими же были все матери Имамов (А)». И передано от Абу Ахмада Мухаммада ибн Зияда Азди: «Я слышал, как Имам Казым (А) сказал, когда родился Реза (А): “Этот мой сын родился обрезанным, чистым и очищенным. И каждый Имам рождается обрезанным, чистым и очищенным, но мы проводим (по нему лезвием) для соблюдения сунны и следования за обычаем ханифийиˮ».

15. От Ахмада ибн Хасана ибн Исхака Кумми: Когда родился праведный преемник (Имам Махди), от Имама Аскари (А) к моему деду Ахмаду ибн Исхаку доставили письмо, в котором было написано его собственной рукой: «У нас родился ребёнок. Скрой это известие и не рассказывай никому, ибо мы сообщаем об этом только нашим близким и друзьям. Мы желали сообщить это тебе, дабы через это Аллах обрадовал тебя, так же как и мы возрадовались его рождению. И мир вам».