Глава 40. Хадисы о том, что имамат не будет принадлежать двум братьям после Хасана и Хусейна (мир им)

1. От Хусейна ибн Сувейра, что Имам Садык (А) сказал: Имамат никогда не будет принадлежать двум братьям после Хасана и Хусейна (А). Он переходит от Али ибн Хусейна (Имама Саджада, мир ему) к его потомкам, как сказал Аллах: «И обладатели родства – одни ближе к другим по книге Аллаха» (33:6). После Али ибн Хусейна (А) имамат будет передаваться от отца к сыну.

2. От Хаммада ибн Исы, что Имам Садык (А) сказал: Имамат никогда не будет принадлежать двум братьям после Хасана и Хусейна (А). Он будет переходить от отца к сыну.

3. От Абу Басира, что Имам Бакир (А) сказал: «Он сделал его словом, пребывающим в его потомстве» (43:28) – то есть сделал имамат в потомстве Хусейна (А), передающимся от одного его потомка к другому, и никогда он не будет передан брату или дяде.

4. От Абу Басира, что Имам Садык (А) сказал: Когда Фатима (А) родила Хусейна (А), её отец (С) сообщил ей, что его умма убьёт его. Она сказала: «Лучше бы я его не рожала!» И он сказал: «Поистине, Аллах сообщил мне, что сделает Имамов из его потомства». Она сказала: «Я довольна этим, о Посланник Аллаха!»

5. От Исы ибн Абдуллаха Алави Умари: Я сказал Имаму Садыку (А): «Если случится то, что может случиться, то за кем мне следовать после тебя?» Он сказал: «За Мусой (Имамом Казымом, мир ему)». Я сказал: «А когда умрет Муса, то за кем?» Он сказал: «За его сыном». Я сказал: «А если он умрет и оставит старшего брата и младшего сына, то за кем?» Он сказал: «За его сыном». А потом сказал: «И так всегда». Я спросил: «А если я не буду знать его и не буду знать, где он?» Он сказал: «Тогда говори: “О Аллах, я следую за доводом из числа сыновей предыдущего Имамаˮ. Этого достаточно».

6. От Хишама ибн Салима: Я спросил у Имама Садыка (А): «Хасан лучше или Хусейн?» Он сказал: «Хасан лучше Хусейна». Я спросил: «Почему же тогда имамат установлен в потомстве Хусейна, а не Хасана?» Он сказал: «Аллах желал установить сунну Мусы и Харуна для Хасана и Хусейна (А). Разве ты не видишь, что они были соучастниками в пророчестве, так же как Хасан и Хусейн (А) были соучастниками в имамате? И Аллах установил пророчестве среди потомков Харуна, а не Мусы, хотя Муса – лучше Харуна». Я спросил: «Могут ли быть два Имама в одно и то же время?» Он сказал: «Нет, разве что один из них будет молчащим, следующим другому, а другой – говорящим, и будет он Имамом для первого. Но двух говорящих Имамов в одно и то же время не может быть». Я спросил: «Может ли быть имамат среди двух братьев после Хасана и Хусейна?» Он сказал: «Нет, имамат установлен среди потомков Хусейна (А), как сказал Аллах: “Он сделали его словом, пребывающим в его потомствеˮ(43:28). А потом он будет передаться от отца к сыну – и так до Судного Дня».

7. От Абу Басира, что Имам Садык (А) сказал: «Сколько колодцев опустевших и замков воздвигнутых» (22:45): «колодцев опустевших» – молчащий Имам, «замков воздвигнутых» – говорящий Имам.