Глава 37.Слова Имама Хади (А) о сокрытии Каима (А) и о том, что он двенадцатый Имам

1. От Абдульазыма ибн Абдуллаха Хасани: Я пришёл к Имаму Хади (А), и когда он взглянул на меня, сказал: «Добро пожаловать, о Абу Касим, ты наш друг,поистине!» Я сказал: «О сын Посланника Аллаха! Я хочу изложить тебе свою религию, и если ты одобришь ее, то я утвержусь на ней, пока не встречу Аллаха, велик Он и свят». Он сказал: «Хорошо, о Абу Касим». Я сказал: «Я говорю: поистине, Аллах – един, и нет ничего, подобного Ему, и Он вне двух сторон: сокрытия и уподобления. И нет у Него ни тела, ни образа, ни ширины, ни материи, но Он – Тот, Кто образует тела, и формирует образы, и создает ширину и материю. Он – Господь всех вещей, их Властелин, Создатель и Совершитель. И, поистине, Мухаммад – Его раб и посланник, печать пророков, и нет пророка после него до Судного дня. И я говорю: поистине, имам, халиф и распорядитель дел после него – повелитель верующих Али ибн Аби Талиб, потом Хасан ибн Али, потом Хусейн ибн Али, потом Али ибн Хусейн, потом Мухаммад ибн Али, потом Джафар ибн Мухаммад, потом Муса ибн Джафар, потом Али ибн Муса, потом Мухаммад ибн Али, а потом ты, о мой повелитель!» Он сказал: «А после меня – мой сын Хасан. Каким же будет положение людей относительно халифа после него?» Я сказал: «Каким же, о мой повелитель?» Он сказал: «Он не будет виден, и его упоминание по имени не будет дозволено , до тех пор пока он не выйдет (из сокрытия) и наполнит землю справедливостью и правосудием, как она была переполнена угнетением и насилием». Я сказал: «Я принял это». И я продолжил: «Поистине, их (Ахль уль-Бейт) друзья – друзья Аллаха, а их враги – враги Аллаха, и следование им – следование Аллаху, и неподчинение их – неподчинение Аллаху. И я говорю: поистине, мирадж – истина, и допрос в могиле – истина, и Рай – истина, и Огонь – истина, и Мост (сират) – истина, и Весы – истина, и Час настанет, нет в этом сомнения, и Аллах воскресит тех, кто в могилах. И я говорю: поистине, обязательные предписания – это, после вилаята (руководства Ахль уль-Бейт), – намаз, закят, пост, хадж, джихад, повеление к одобряемому и запрет порицаемого». И сказал Али ибн Мухаммад (А): «О Абу Касим! Клянусь Аллахом, это - та самая религия, которую Аллах избрал для Своих рабов: утвердись же на ней, и да упрочит тебя Аллах на слове истины в ближнем мире и будущем!»

2. От Али ибн Махзияра: Я написал Имаму Хади (А), спрашивая его об избавлении (фарадж). И он написал мне: «Когда ваш повелитель скроется от угнетателей – тогда ждите избавления».

3. От Ибрахима ибн Мухаммада ибн Фариса: Я, Нух и Айюб ибн Нух были на пути в Мекку. По дороге мы сели и стали разговаривать о том положении, в котором находимся, и об отдалённости того дела (избавления) от нас. Тогда Айюб ибн Нух сказал: «Я написал Имаму об этом, и он ответил мне: “Когда ваше знамя будет убрано от вас – тогда ждите избавления из-под ваших ногˮ».

4. От Абу Хашима Давуда ибн Касима Джафари, что Имам Хади (А) сказал: «Мой преемник после меня – мой сын Хасан: так что будет с вами при его преемнике?» Я спросил: «Почему же, да буду я твоей жертвой?» Он сказал: «Потому что вы не будете видеть его самого, и вам не будет дозволено упоминание его имени». Я спросил: «Как же нам называть его?» Он сказал: «Довод (худжжат) из рода Мухаммада».

5. От Исхака ибн Мухаммада ибн Айюба, что Имам Хади (А) сказал: Повелитель этого дела – тот, о ком люди станут говорить: «Он никогда не рождался».

6. От Али ибн Абдульгаффара: Когда умер Имам Джавад (А), шииты написали Имаму Хади (А), спрашивая его о его деле, и он ответил им: «Дело принадлежит мне, пока я жив. Когда же меня постигнет предопределение Аллаха, Он даст вам преемника от меня. Но что же будет с вами при его преемнике?»

7. От Сакра ибн Аби Дулафа: Когда Мутаваккиль велел переселить нашего господина Али ибн Мухаммада Хади (А) в Самарру, я пришёл к нему, чтобы спросить его о его положении. Охранник, приставленный к его дому Мутаваккилем, посмотрел на меня и сказал: «О Сакр! Как твои дела?» Я сказал: «Хорошо». Он сказал: «Садись». Тогда меня охватили разные мысли, и я подумал про себя, что зря я пришёл сюда. Он сказал: «Какое у тебя дело и зачем ты пришёл?» Я сказал: «Узнать, какие новости». Он сказал: «Ты пришёл, чтобы узнать новости о своём повелителе?» Я ответил: «О каком повелителе? Мой повелитель – халиф». Он сказал: «Замолчи! Твой истинный повелитель здесь. Не бойся меня: я придерживаюсь той же веры, что и ты!» Я сказал: «Хвала Аллаху». Он сказал: «Ты хочешь увидеть его? Тогда сиди здесь, и я впущу тебя, когда уйдёт посланец халифа». Когда тот ушёл, он сказал слуге: «Возьми его за руку и отведи в комнату потомка Али (А), что заключён здесь, и оставь их вдвоём». Когда я вошёл туда, увидел его сидящим на краю циновки, и перед ним была вырытая могила. Я поздоровался с ним, и он ответил мне, а потом велел мне сесть, и я сел. Он сказал: «О Сакр! Что привело тебя сюда?» Я ответил: «О мой господин! Я хотел узнать, в каком ты состоянии». Затем я взглянул на могилу и заплакал. Он посмотрел на меня и сказал: «О Сакр! Не тревожься! Они никогда не причинят нам зла». Я сказал: «Хвала Аллаху!» А потом сказал: «О мой господин! Передают хадис от Посланника Аллаха (С), значения которого я не понимаю». Он сказал: «Что это за хадис?» Я сказал: «Его слова: “Не враждуйте с днями, а иначе они будут враждовать с вамиˮ». Он сказал: «Дни – это мы. Через нас стоят небеса и земля. Суббота – Посланник Аллаха (С), воскресение – повелитель верующих (А), понедельник – Хасан и Хусейн (А), вторник – Али ибн Хусейн, Мухаммад ибн Али Бакир и Джафар ибн Мухаммад Садык (А), среда – Муса ибн Джафар, Али ибн Муса, Мухаммад ибн Али и я, четверг – мой сын Хасан, а пятница – сын моего сына. Вокруг него объединится воинство истины, и он – тот, кто наполнит землю справедливостью и правосудием, как она была переполнена насилием и угнетением. Таково значение дней: не враждуйте же с ними в ближнем мире, и они не будут враждовать с вами в мире будущем». А потом он сказал: «Теперь ты должен уйти, ибо тебе нет безопасности здесь».

8. От Сакра ибн Аби Дулафа, что Имам Хади (А) сказал: Имам после меня – мой сын Хасан, а после Хасана – его сын Каим, который наполнит землю справедливостью и правосудием, как она была переполнена насилием и угнетением.