Глава 35.Слова Имама Резы (А) о сокрытии Каима (А) и о том, что он двенадцатый Имам

1. От Айюба ибн Нуха: Я сказал Имаму Резе (А): «Мы надеемся, что ты – повелитель этого дела и что Аллах вернёт тебе власть без меча. Ведь людей привели к присяге тебе, и отлиты динары с твоим изображением» . Он сказал: «Каждый из нас (Имамов), к кому приходят письма, кому задают вопросы, на кого показывают пальцем и кому передают имущество, будет убит и умрёт на своей постели, пока Аллах не отправит человека для этого дела: его рождение и место будет скрыто, но не будет скрыто его происхождение».

2. От Райана ибн Сальта: Я слышал, как у Имама Резы (А) спросили о Каиме. Он сказал: «Он не будет виден и не будет называем по имени».

3. От Хасана ибн Махбуба, что Имам Реза (А) сказал: «Должна быть тяжкая и кровавая смута, в которой исчезнет всякое родство и дружба, и этокогда шииты потеряют третьего из моих потомков . По нему будут плакать обитатели небес и земли и всякий печальный и угнетённый». А потом сказал: «Да буду я жертвой того, чьё имя будет именем моего деда (Посланника Аллаха), того, кто будет похож на меня и на Мусу ибн Имрана (А)! На нём – облачение из света, что сияет лучами святости. Как много будет верующих мужчин и женщин, тоскующих по уходу ключевой воды ! И вот я как будто вижу их, отчаявшихся (в его приходе), как вдруг они услышат глас, который таков, что не будет для него разницы между далеким и близким. Он будет милостью для верующих и наказанием для неверных».

4. От Мухаммада ибн Михрана: Имам Реза (А) спросил меня: «Где твой дом в Багдаде?» Я сказал: «В Кархе». Он сказал: «Это наиболее безопасное место. Знай, что должна быть тяжкая и кровавая смута, в которой исчезнет всякое родство и дружба, и этокогда шииты потеряют третьего из моих потомков».

5. От Хусейна ибн Халида, что Имам Реза (А) сказал: «Нет религии у того, у кого нет богобоязненности, и нет веры у того, у кого нет такыйи. Самый близкий у вас пред Аллахом – тот, кто более всех знает о такыйе». У него спросили: «О сын Посланника Аллаха! До каких пор?» Он сказал: «До дня определённого срока, который есть день выхода Каима из числа нашего Ахль уль-Бейт. Кто оставит такыйю прежде выхода нашего Каима – тот не от нас». У него спросили: «О сын Посланника Аллаха! А кто Каим из вашего числа?» Он сказал: «Четвёртый из числа моих потомков, сын госпожи невольниц. Аллах очистит через него землю от всякого угнетения и насилия. Он – тот, о рождении которого люди станут сомневаться, и он – тот, у кого будет сокрытие прежде его выхода. Когда же он выйдет, земля озарится его светом, и он установит весы истины между людьми, и никто не будет угнетать другого. Он – тот, для кого земля будет простёрта и кто не будет иметь тени. Он – тот, с именем которого воззовёт призывающий с неба, так что услышат это все обитатели земли: “Вышел довод Аллаха у Дома Аллаха: последуйте же за ним! Ибо истина – с ним и в нёмˮ. И таково слово Аллаха: “Если Мы пожелаем, Мы низведем на них с неба знамение, и выи их будут пред ним повергнутыˮ (26:4)».

6. От Абдуссаляма ибн Салиха Харави: Дебель ибн Али Хузаи сочинил для Имама Резы (А) касыду, в начале которой были строки: «Школа аятов осталась без чтеца, и место низведения откровения стало подобно пустыне». Он читал её ему, и когда достиг до слов: «Имам выйдет, нет в этом сомнения, придя с именем Аллаха и Его благословением. Он разделит среди нас между истиной и ложью и воздаст каждому благом или мщением», - тогда Имам Реза (А) сильно заплакал, поднял голову к нему и сказал: «О Хузаи! Святой дух говорил через тебя этими строками! Знаешь ли ты, кто этот Имам и когда он придёт?» Он сказал: «Нет, мой господин. Я только слышал, что выйдет Имам из вашего числа, который очистит землю от нечестия и наполнит её справедливостью». Имам (А) сказал: «О Дебель! Имам после меня – мой сын Мухаммад, после него – его сын Али, после него – его сын Хасан, а после него – Худжжат (Довод), Каим ожидаемый, у которого будет сокрытие и которому станут подчиняться после его выхода. Если от ближнего мира останется хотя бы один день – Аллах продлит этот день, так что он выйдет и наполнит землю справедливость, как она была переполнена насилием и угнетением. Однако что касается времени его выхода, то у Пророка (С) спросили об этом, и он сказал: “Его пример – пример Часа: никто не может сказать, когда это случится. Тяжело это для небес и земли. Он придёт к ним внезапноˮ».

7. От Абдуссаляма ибн Салиха Харави: Дебель ибн Али Хузаи – да помилует его Аллах! – в один из дней пришёл к Имаму Резе (А) в Мерве и сказал ему: «О сын Посланника Аллаха! Я сочинил для тебя касыду (стихотворение) и поклялся, что ты будешь первый, кому я её прочитаю». Он сказал: «Прочитай». Дебель начал читать: «Школа аятов осталась без чтеца, и место низведения откровения стало подобно пустыне». Затем он дошёл до слов: «Я вижу, как добыча разделяется без них, и их руки пусты от их доли». Тогда заплакал Имам (А) и сказал: «Ты прав, о Хузаи!» И когда он сказал: «Даже когда им причиняют угнетение, они протягивают свои связанные руки к угнетателям», - тогда Имам (А) повернул свои руки и сказал: «Клянусь Аллахом, связанные руки!» А когда он прочитал эти строки: «Из-за любви к вам я прожил всю свою жизнь в страхе, но надеюсь на то, что у меня больше не будет страха после моей смерти», - Имам (А) сказал: «Да лишит тебя Аллах страха и дарует тебе безопасность в День величайшего бедствия!» Затем он достиг этих строк: «И могила в Багдаде принадлежит тому, кому Аллах обещал горницы в Раю». Имам (А) сказал: «Не добавить ли мне к этим строкам ещё четыре строки, которыми будет завершена касыда?» Дебель сказал: «Добавь, о сын Посланника Аллаха!» Он сказал: «И могила в Тусе, с которой горе пылает, как пламя, до того дня, пока Аллах не отправит Каима, что освободит нас от печали истраданий!» Дебель сказал: «О сын Посланника Аллаха! Эта могила в Тусе – чья она?» Имам (А) сказал: «Моя. Не прейдут дни и ночи, как будут приходить ко мне в Тус мои шииты и паломники. Тот, кто посетит меня в моем одиночестве в Тусе – будет со мной на моей степени в Раю в Судный День, и ему простятся все грехи». После того как Дебель закончил читать касыду, Имам Реза (А) встал, а ему велел оставаться на своём месте. Через некоторое время пришёл слуга и дал ему сто динаров, на которых было отпечатано имя Имама (А). И сказал: «Господин говорит тебе: “Расходуй их на свои нуждыˮ». Дебель сказал: «Клянусь Аллахом, я не за этим пришёл и сочинил эту касыду не для того, чтобы получить что-то!» Он отказался брать деньги и попросил взамен какую-то одежду Имама (А). Имам (А) дал ему свою накидку и сумку с той же суммой денег, сказав: «Возьми эту сумку, ибо у тебя возникнет нужда в ней, и не возвращай мне её!» Он взял накидку и сумку и отправился в Мерв вместе с одним караваном. Когда они достигли местности под названием «Мейан каухан», на них напали разбойники, связав руки всем, кто был в караване. Они взяли имущество каравана и принялись делить его между собой; при этом один из них прочитал эти строки из касыды Дебеля: «Я вижу, как добыча разделяется без них, и их руки пусты от их доли». Дебель услышал это и спросил: «Кто написал эти строки?» Тот сказал: «Человек из Хузаа, которого зовут Дебель ибн Али». Он сказал: «Я – Дебель. Я и написал эту касыду». Тот разбойник встал и побежал к своему предводителю, который в это время молился на холме поблизости и был из числа шиитов. Тот пришёл к нему и спросил: «Ты – Дебель?» Он сказал: «Да». Тот сказал: «Тогда прочти мне какое-нибудь твоё стихотворение». Дебель прочел стихотворение, и тот велел отпустить его и всех, кто был в караване, и вернуть им их вещи. И так Дебель продолжал свой путь, пока не достиг Кума. Жители Кума попросили его, чтобы он прочитал им свою касыду. Он собрал всех в соборной мечети, поднялся на минбар и прочитал её. Они подарили ему множество денег и одежды, а затем узнали о накидке, которую дал ему Имам Реза (А), и попросили продать её им за тысячу динаров. Однако Дебель отказался. Затем он покинул Кум. Однако не успел он выйти за его окрестности, как на него напала группа арабов и забрала накидку. Он вернулся в Кум и стал просить их вернуть ему накидку. Они сказали: «Мы не можем вернуть её тебе. Возьми вместо неё тысячу динаров». Дебель отказался. Когда же он понял, что они не отдадут накидку, попросил у них дать ему хотя бы кусок от неё. Они согласились, дали ему кусок накидки и тысячу динаров. После этого Дебель отправился в свой родной город. Когда он прибыл туда, увидел, что воры украли всё, что было в его доме. Тогда он продал сто динаров, которые дал ему Имам (А) – каждый динар за сто дирхамов, получив тем самым десять тысяч дирхамов, и вспомнил, как Имам (А) сказал ему: «У тебя возникнет нужда в них». У него была наложница, которую он очень любил, и её глаза поразила болезнь. Он пригласил врачей, которые осмотрели её и сказали: «Правый глаз ослеп и не может быть восстановлен. Однако есть надежда, что левый глаз можно вылечить». Он сильно опечалился из-за этого, однако вспомнил, что у него есть кусок накидки. Он повязал его поверх её глаз на ночь. И вот, когда наступило утро, её глаза совершенно излечились и даже стали видеть лучше, чем раньше, по благодати Имама Резы (А).

8. От Райана ибн Сальта: Я сказал Имаму Резе (А): «Ты – повелитель этого дела?» Он сказал: «Я – повелитель этого дела, но я не тот, кто наполнит землю справедливостью, как она была переполнена насилием. Как же я могу быть таковым, при слабости моего тела, которую ты видишь? Каим же, когда выйдет, будет в возрасте старика, но выглядеть будет как юноша. Его тело так сильно, что если бы он положил свою руку на самое крепкое дерево – вырвал бы его с корнем. Если бы он закричал среди гор, они бы рассыпались на камни. С ним будет посох Мусы (А) и перстень Сулеймана (А). Он – четвёртый из моих потомков. Аллах будет скрывать его под Своим покровом, сколько пожелает, а потом выведет и наполнит через него землю справедливостью и правосудием, как она была переполнена насилием и угнетением».