Глава 31. Слова Имама Саджада (А) о сокрытии Каима (А) и о том, что он двенадцатый Имам

1. От Абу Хамзы, что Имам Саджад (А) сказал: Аллах сотворил Мухаммада, Али и одиннадцать Имамов из света Своего величия – духами в сиянии Своего света. Они поклонялись Ему прежде создания творения, прославляя и освящая Его. Они – Имамы прямого пути из рода Мухаммада (С).

2. От Абу Халида Кабули: Я пришёл к Имаму Саджаду (А) и спросил его: «О сын Посланника Аллаха! Сообщи мне о тех, подчинение и любовь к которым обязательны от Аллаха, и следовать которым обязательно после Посланника Аллаха (С)?» Он сказал: «Повелители дел, которых Аллах сделал Имамами для людей и сделал обязательным подчинение им – это повелитель верующих Али ибн Аби Талиб (А), потом Хасан, потом Хусейн, а затем дело перешло к нам». И он помолчал. Я сказал ему: «О мой господин! Передано от повелителя верующих (А), что земля не останется без довода над Его рабами. Кто же довод и Имам после тебя?» Он сказал: «Мой сын Мухаммад. Его имя в Торе – Бакир (раскрывающий): он раскроет знание раскрытием. Он – довод и Имам после меня. А после Мухаммада – его сын Джафар, чьё имя у обитателей небес – Садык». Я спросил: «О мой господин! Как его имя стало “Садыкомˮ (правдивый), если все вы – правдивые?» Он сказал: «Передал мне мой отец (А) от своего отца (А), что Посланник Аллаха (С) сказал: “Когда родится мой сын Джафар ибн Мухаммад ибн Али ибн Хусе йн ибн Али ибн Аби Талиб, то назовите его “Садыкомˮ, ибо пятым из его потомков будет человек по имени Джафар, который станет притязать на имамат, возводя ложь на Аллаха, и он у Аллаха будет называться “Джафар Каззабˮ (Джафар Лжец) . Он станет лгать на Аллаха, противоречить своему отцу и завидовать своему брату. Он захочет раскрыть покровы Аллаха при сокрытии Его наместника (то есть Имама Махди)». После этого Имам Саджад (А) сильно заплакал и сказал: «Я как будто вижу, как Джафар Каззаб направляет тагута своего времени искать наместника Аллаха, скрытого Аллахом, которому поручено семейство его отца, будучи несведующим о его рождении, желая, чтобы тот убил его, если найдёт, и требуя наследства для себя». Я спросил у него: «О сын Посланника Аллаха! И это будет?» Он сказал: «Да, клянусь Господом! Это записано в Скрижали у нас, в которой упомянуты испытания и бедствия, которые постигнут нас после Посланника Аллаха (С)». Я спросил: «О сын Посланника Аллаха! А что будет после этого?» Он сказал: «Потом будет сокрытие наместника Аллаха, двенадцатого преемника Посланника Аллаха (С) и Имама после него. О Абу Халид! Люди, которые будут жить во время его сокрытия и верить в его имамат, ожидая его прихода, – лучшие среди людей всех времён. Ибо Аллах даровал им такой разум, понимание и знание, что сокрытие для них стало подобно видению глазами. В это время Он поставил их на место тех, кто сражался мечом рядом с Посланником Аллаха (С). Они – воистину искренние и наши настоящие шииты, призывающие к религии Аллаха тайно и явно». А потом он сказал: «Ожидание избавления (прихода Имама Махди) – само по себе есть величайшее избавление».

3. От Саида ибн Джубейра, что Имам Саджад (А) сказал: У нашего Каима – сунна от пророков: сунна от Адама, сунна от Нуха, сунна от Ибрахима, сунна от Мусы, сунна от Исы, сунна от Айюба и сунна от Мухаммада (С). Что касается Адама и Нуха, то этопродолжительность жизни. Что касается Ибрахима, то этоскрытое рождение и удаление от людей. Что касается Муса, то этострах и сокрытие. Что касается Исы, то эторазногласие людей о нем. Что касается Айюба, то этоизбавление после бедствий. Что же касается Мухаммада (С), то этовыход с мечом.

4. От Саида ибн Джубейра, что Имам Саджад (А) сказал: У нашего Каима – сунна от Нуха, и это – долгая жизнь.

5. От него также передано, что Имам Саджад (А) сказал: Рождение нашего Каима будет скрыто от людей, так что станут говорить: «Он не рождался». Этодля того, чтобы, когда он выйдет, на его шее не было присяги никому.

6. От Амру ибн Саада, что Имам Саджад (А) сказал: Кто будет верен нашему вилаяту во время сокрытия нашего Каима – тому Аллах дарует награду тысячи мучеников из числа мучеников Бадра и Ухуда.

7. От Сабита Сумали, что Имам Саджад (А) сказал: О нас ниспослан этот аят: «И обладатели родства – одни ближе друг к другу в Книге Аллаха» (33:6), и о нас был ниспослан этот аят: «И сделал Он это словом, пребывающим в потомстве его» (43:28). Имамат – в потомстве Хусейна ибн Али ибн Аби Талиба (А) до Судного Дня. У нашего Каима будут два сокрытия, одно из них дольше другого: первое – шесть дней, или шесть месяцев, или шесть лет, а второе продлится так долго, что выйдут из этого дела большинство тех, кто говорил о нем. И не останется в нем никого, кроме тех, чья убеждённость укрепилась и познание стало верным, и они не находят в своих душах противоречия нашему решению и подчинились нам, Ахль уль-Бейт.

8. От Сабита Сумали, что Имам Саджад (А) сказал: Поистине, религия Аллаха не постигается ущербными умами, ложными мнениями и порочными аналогиями. Она постигается лишь через подчинение. Кто подчинился нам – на верном пути и кто следует за нами – следует по верной дороге. Кто же действует по аналогиям и собственным мнениям – погиб, и кто находит в своей душе неприязнь к тому, что мы говорим, – стал неверным в Того, Кто ниспослал семь повторяемых и великий Коран, и сам не знает об этом.