Глава 24. Слова Посланника Аллаха (С) о Каиме и о том, что он двенадцатый Имам

1. От Абдуррахмана ибн Самура, что Посланник Аллаха (С) сказал: «Спорящие о религии прокляты языком семидесяти пророков. Кто спорит об аятах Аллаха – стал неверующим. Аллах сказал: “Препираются о знамениях Аллаха только неверующие. Пусть тебя не обольщает их изворотливость в странеˮ (40:4). Кто толкует Коран по своему собственному мнению – возвёл ложь на Аллаха. Кто вынес религиозное решение (фетву) без знания – того проклянут ангелы небес и земли. Всякое нововведение (бидаат) – заблуждение, а всякое заблуждение – в Огне». Я сказал: «О Посланник Аллаха! Наставь меня на путь спасения!» Он сказал: «О Ибн Самура! Когда люди разойдутся, держись за Али ибн Аби Талиба, ибо он – Имам моей уммы и мой халиф после меня. Он – разделяющий между истиной и ложью. Он ответит тому, кто спросит его, и наставит того, кто попросит наставления. Кто будет искать истину и прямой путь у него – найдёт их. Кто прибегнет к нему – будет в безопасности, и кто ухватится за него – спасётся. О Ибн Самура! Обрел успех тот из вас, кто подчинился ему, и погиб тот, кто отверг его и враждовал с ним. О Ибн Самура! Али – от меня: его дух– от моего духа, его глина – от моей глины. Он – мой брат, и я – его брат. Он – муж моей дочери Фатимы, госпожи женщин миров из первых и последних. От него – два Имама моей уммы и два господина юношей Рая – Хасан и Хусейн, и девять из потомства Хусейна, девятый из которых – Каим моей уммы, который наполнит землю справедливостью и правосудием, после того как она была переполнена насилием и угнетением».

2. От Абдуллаха ибн Аббаса, что Посланник Аллаха (С) сказал: Аллах взглянул на землю и избрал с неё меня и сделал меня пророком. Потом Он снова взглянул на неё и избрал с неё Али и сделал его Имамом. А затем Он велел мне взять его братом, другом, преемником, халифом и наместником. Али – от меня, а я – от Али. Он – муж моей дочери и отец моих внуков Хасана и Хусейна. Поистине, Аллах сделал меня и их доводами над Своими рабами и установил из чресел Хусейна Имамов, осуществляющих моё дело и сохраняющих мой завет. Девятый из них – Каим моего Ахль уль-Бейт и Махди моей уммы. Он – самый похожий на меня чертами, словами и деяниями. Он выйдет после долгого сокрытия и смятения и объявит повеление Аллаха, проявит религию Аллаха и будет поддержан помощью Аллаха и ангелами Аллаха. Он наполнит землю справедливостью и правосудием, после того как она была переполнена насилием и угнетением.

3. От Имама Садыка (А) от его отцов (А), что Посланник Аллаха (С) сказал: Джабраил передал мне от Господа величия: «Кто будет знать, что нет бога, кроме Меня, Единого, и что Мухаммад – Мой раб и Посланник, и что Али ибн Аби Талиб – Мой халиф, и что Имамы из его потомков – Мои доводы – того Я введу в Рай по Моей милости и спасу от Огня по Моему прощению, и сделаю для него дозволенным Моё соседство и мою щедрость, и завершу для него Мою милость, и сделаю его из числа Моих избранных. Если он воззовёт ко мне, Я отвечу ему, и если попросит Меня – Я дам ему. Если он замолчит – Я начну говорить с ним, если он совершит грех – Я помилую его, если он убежит от Меня – Я призову его, а если вернётся – приму его. Если он постучит в Мою дверь – Я открою ему. А кто не будет свидетельствовать, что нет бога, кроме Меня, Единого, или засвидетельствует это, но не будет свидетельствовать, что Мухаммад – Мой раб и Посланник, или засвидетельствует это, но не будет свидетельствовать, что Али ибн Аби Талиб – Мой халиф, или засвидетельствует это, но не будет свидетельствовать, что Имамы из его потомков – Мои доводы, – тот отвергнет Мою милость и преуменьшит Моё величие, станет неверующим в Мои аяты и книги. Если он устремится ко Мне – Я скроюсь от него, если он попросит у Меня – Я отвергну его, если он воззовёт ко Мне – Я не услышу его и не отвечу ему, если он понадеется на Меня – Я разрушу его надежду. Таково Моё воздаяние ему, и Я – не угнетатель для рабов». Тогда Джабир ибн Абдуллах Ансари спросил: «О Посланник Аллаха! А кто эти Имамы из потомков Али ибн Аби Талиба?» Он сказал: «Хасан и Хусейн, господа юношей Рая, потом господин поклоняющихся его времени Али ибн Хусейн, потом Мухаммад ибн Али Бакир – и ты встретишься с ним, о Джабир, и когда встретишь его, передай ему приветствие от меня! – потом Джафар ибн Мухаммад Садык, потом Муса ибн Джафар Казым, потом Али ибн Муса Реза, потом Мухаммад ибн Али Таки, потом Али ибн Мухаммад Наки, потом Хасан ибн Али Заки, а потом его сын, Каим с истиной и Махди моей уммы, который наполнит землю справедливостью и правосудием, после того как она была переполнена насилием и угнетением. Они – мои халифы, преемники, потомки и мой род. Кто подчиняется им – подчиняется мне, а кто ослушался их – ослушался меня. Кто отвергает их или отвергает одного из них – отвергает меня. Через них Аллах удерживает небеса, чтобы они не упали на землю, и через них Он удерживает землю, дабы она не поглотила своих обитателей».

4. От Имама Садыка (А) от его отцов (А), что Посланник Аллаха (С) сказал: После меня – двенадцать Имамов: первый из них – Али ибн Аби Талиб, а последний – Каим. Они – мои халифы, преемники, наместники и доводы Аллаха над моей уммой после меня. Признающий их – верующий, а отрицающий их – неверный.

5. От Асбага ибн Нубаты: В один из дней к нам вышел Али ибн Аби Талиб (А), держа за руку своего сына Хасана и сказал: «В один из дней Посланник Аллаха (С) вышел, держа меня за руку, и сказал: “Этот мой брат – лучшее творение после меня и ваш господин. Он – Имам всех мусульман и повелитель всякого верующего после моей смертиˮ. И я тоже говорю: этот мой сын – лучшее творение после меня и ваш господин. Он – Имам всех мусульман и повелитель всякого верующего после моей смерти. Он будет угнетён после меня, как и я был угнетён после Посланника Аллаха (С). И лучшее творение после него и ваш господин после него – его брат и мой сын Хусейн, который также будет угнетён после него и убит в земле Кербелы. Поистине, он и его сподвижники – господа мучеников в Судный День. А после Хусейна – девять из его потомства: они – халифы Аллаха на Его земле, доводы над Его рабами, Его доверенные над Его откровением, Имамы мусульман, вожди верующих и господа праведных. Девятый из них – Каим, через которого Аллах наполнит землю светом после мрака, справедливостью после насилия и знанием после невежества. Клянусь Тем, Кто отправил моего брата Мухаммада с пророчеством и наделил меня имаматом, было ниспослано об этом откровение с небес через язык Джабраила, верного духа! Посланник Аллаха (С) был спрошен об Имамах после него, и я находился тогда рядом с ним. И он сказал: “Клянусь небом, обладающим созвездиями! Поистине, их число – число созвездий. Клянусь Господом дней, ночей и месяцев, их число – число месяцев в году!ˮ У него спросили: “Кто же они, о Посланник Аллаха?ˮ Тогда он положил свою ладонь на мою голову и сказал: “Первый из них – он, а последний – Махди. Кто дружит с ними – дружит со мной, кто враждует с ними – враждует со мной, кто любит их – любит меня, а кто ненавидит их – ненавидит меня. Кто отвергнет их – отвергнет меня, кто познает их – познает меня. Через них Аллах сохраняет Свою религию, через них оживляет Свои земли, через них дарует удел Своим рабам, через них низводит дождь с небес и через них выводит благословение земли. Они – избранные, халифы, Имамы мусульман и предводители верующихˮ».

6. От Имама Резы (А) от его отцов (А), что Посланник Аллаха (С) сказал: «Кто хочет ухватиться за мою религию и подняться на корабль спасения после меня, пусть следует за Али ибн Аби Талибом, враждует с его врагами и дружит с его друзьями. Ибо он – мой преемник и халиф над моей уммой при моей жизни и после моей смерти. Он – Имам всех мусульман и повелитель всех верующих после меня. Его слово – моё слово, его повеление – моё повеление, его запрещение – моё запрещение. Кто следует за ним – следует за мной, кто помогает ему – помогает мне, кто стремится унизить его – стремится унизить меня. Кто оставит Али после меня – не увидит меня, и я не увижу его в Судный День. Кто противоречит Али – тому Аллах запретил Рай и сделал его прибежищем Огонь. Кто стремится унизить Али – того Аллах унизит в День, когда тот предстанет перед ним, а кто поможет Али – тому поможет Аллах в тот День и даст ему довод при расспросе». А потом он сказал: «Хасан и Хусейн – Имамы моей уммы после их отца, и господа юношей Рая, а их мать – госпожа женщин миров, а отец – господин преемников. И из потомства Хусейна – девять Имамов, девятый из которых – Каим из числа моих потомков. Подчинение им – подчинение мне, ослушание их – ослушание меня. Аллаху я жалуюсь на отрицающих их достоинства и нарушающих их святость после меня. И достаточно Аллаха как покровителя и помощника для моего рода и Имамов моей уммы и как мстящего отрицающим их права, и узнают угнетатели, каким поворотом они обернутся!»

7. От Имама Резы (А) от его отцов (А), что Посланник Аллаха (С) сказал: Я – господин всех, кого сотворил Аллах, и я – лучше Джабраила, Микаила, Исрафила и несущих Трон и приближённых ангелов и пророков. Я – обладатель заступничества и райского источника. Я и Али – два отца этой уммы. Кто познал нас – познал Аллаха, а кто отверг нас – отверг Аллаха. И от Али – два внука этой уммы и два господина юношей Рая – Хасан и Хусейн. И из потомков Хусейна – девять Имамов: подчинение им – подчинение мне, а ослушание их – ослушание меня. Девятый из них – Каим и Махди.

8. От Имама Аскари (А) от его отцов (А), что Посланник Аллаха (С) сказал: «О Али! Любит тебя лишь тот, чьё рождение было законным, и ненавидит тебя лишь тот, кто рождение было скверным. Подчиняется тебе лишь верующий, а враждует с тобой лишь неверный». Тогда Абдуллах ибн Масуд сказал: «О Посланник Аллаха! Мы познали признаки скверного рождения и неверия человека при твоей жизни по ненависти к Али и вражде с ним. А как после твоей смерти?» Он сказал: «О Ибн Масуд! Али ибн Аби Талиб – ваш Имам после меня и ваш халиф. Когда он умрёт, то его сын Хасан будет вашим Имамом и халифом, а после него – Хусейн, а после Хусейна – девять потомков Хусейна, один за другим. Они – ваши Имамы и халифы над вами. Девятый из них (потомков Хусейна) – Каим моей уммы, который наполнит землю справедливостью и правосудием, после того как она была переполнена насилием и угнетением. Любит их лишь тот, чьё рождение было законным, и ненавидит их лишь тот, кто рождение было скверным. Подчиняется им лишь верующий, а враждует с ними лишь неверный. Кто отвергнет хотя бы одного из них – отвергнет меня, а кто отвергнет меня – отвергнет Аллаха. Ибо подчинение им – подчинение мне, а подчинение мне – подчинение Аллаху. Ослушание их – ослушание меня, а ослушание меня – ослушание Аллаха. О Ибн Масуд! Упаси Аллах тебя оставить то, что я сейчас говорю, ибо тогда ты станешь неверным! Клянусь величием моего Господа, я говорю об Али и Имамах из его потомства не по своей прихоти!»

9. От Салмана Фарси: Я пришёл к Пророку (С), и Хусейн ибн Али сидел у него на коленях. Он целовал его в лоб и говорил: «Ты – господин и сын господина, ты – Имам и сын Имама, брат Имама и отец Имамов. Ты – довод Аллаха и сын Его довода и отец девяти доводов, девятый из которых – Каим».

10. От Сулейма ибн Кейса Хиляли от Салмана Фарси: Я был у Посланника Аллаха (С) во время его болезни, после которой он умер. Тут вошла Фатима. Когда она увидела, в каком состоянии её отец, заплакала, так что слёзы потекли по её щекам. Посланник Аллаха (С) сказал: «Что заставило тебя плакать, о Фатима?» Она сказала: «О Посланник Аллаха! Я боюсь гибели для себя и своих детей после тебя». Тогда глаза Посланника Аллаха (С) наполнились слезами, и он сказал: «О Фатима! Разве ты не знаешь, что Аллах избрал для людей моего Дома (Ахль уль-Бейт) будущий мир, а не ближний, и что Он предписал исчезновение для всех Своих творений? И Аллах взглянул на землю и избрал меня из Своего творения и сделал меня пророком, а потом взглянул снова и избрал твоего мужа и внушил мне, чтобы я выдал тебя за него и сделал его своим наместником, преемником и халифом в моей умме. Твой отец – лучший из пророков и посланников, а твой муж – лучший из преемников, и ты – первая из моего семейства, кто присоединится ко мне. Затем Аллах взглянул на землю в третий раз и избрал тебя и твоих детей, и ты – госпожа женщин Рая, а твои дети Хасан и Хусейн – господа юношей Рая, и ваши потомки – мои преемники до Судного Дня. Все они – ведущие и ведомые. Первый из моих преемников – Али, потом Хасан, потом Хусейн, потом девять из потомков Хусейна. Они – на моей степени, и нет в Раю степени ближе к Аллаху, чем моя степень, и степень моего брата. Разве ты не знаешь, о моя дочь, что из милости Аллаха к тебе – то, что твой муж – лучший из моей уммы и лучший из моего Ахль уль-Бейт, первый в Исламе, лучший в терпении и самый знающий из них?» Тогда возрадовалась Фатима тому, что сказал ей Посланник Аллаха (С). И он сказал: «О моя дочь! Поистине, у твоего мужа есть величайшие достоинства: вера в Аллаха и Его Посланника первым, и никто не опередил его в этом из моей уммы, и его знания в Книге Аллаха и Сунне, и никто из моей уммы не обладает всеми моими знаниями, кроме Али. Аллах даровал мне знания, которых не даровал никому, и дал мне знания посланников и ангелов, и все их я передал Али, и никто из моей уммы не владеет всеми моими знаниями, пониманием и мудростью, кроме него. Ты же, о Фатима, – его жена, а его сыновья – мои внуки Хасан и Хусейн, и они – два внука моей уммы. Аллах даровал ему мудрость и окончательное решение. О Фатима! Аллах даровал нам, Ахль уль-Бейт, шесть качеств, которые не даровал никому прежде нас и не даст никому после нас. Наш пророк – господин пророков и посланников, и это – твой отец. Наш преемник – господин преемников, и это – твой муж. Наш мученик – господин мучеников, и это – Хамза ибн Абдуль-Мутталиб, дядя твоего отца». Она сказала: «О отец! Он – господин мучеников из числа тех, кто был убит вместе с ним?» Он сказал: «Нет, но он – господин мучеников первых и последних, кроме пророков и преемников – и Джафар ибн Аби Талиб, обладающий двумя крыльями, летающий в Раю с ангелами. И твои сыновья Хасан и Хусейн – два внука моей уммы и господа юношей Рая. И из нас – клянусь Тем, в Чьей длани моя душа! – Махди этой уммы, который наполнит землю справедливостью и правосудием, после того как она была переполнена насилием и угнетением». Она сказала: «Кто из тех, кого ты назвал, лучше?» Он сказал: «Али – лучший из моей уммы после меня, а Хамза и Джафар – лучшие из людей моего Дома после Али. А после тебя – твои сыновья и внуки Хасан и Хусейн, а после них – преемники из числа потомков этого твоего сына», – и он показал на Хусейна (А), – «и из них – Махди. Аллах избрал для нас, Ахль уль-Бейт, будущий мир, а не ближний». Потом Посланник Аллаха (С) взглянул на неё, на её мужа и сыновей и сказал: «О Салман! Я призываю Аллаха в свидетели, что я в мире с теми, кто в мире с ними, и враждую с теми, кто враждует с ними. Они – со мной в Раю». Затем он обратился к Али (А) и сказал: «О мой брат! Ты останешься после меня и встретишь от курайшитов вражду и угнетение. Если ты найдёшь себе помощников против них, то сражайся с ними и убей тех, кто выйдет против тебя. Если же ты не найдёшь помощников, то терпи, удержи свои руки и не бросай себя на гибель! Ибо ты по отношению ко мне – как Харун по отношению к Мусе, и в Харуне для тебя – благой пример. Его народ ослабил его и желал убить его. Терпи же угнетение курайшитов по отношению к тебе и их вражду к тебе, ибо ты – на положении Харуна и тех, кто последовал за ним, а они (эти курайшиты) – на положении тельца и тех, кто последовал за ним (то есть поклонялся ему). О Али! Аллах предрешил разделение и расхождение для этой уммы, а если бы Он желал, то объединил бы их на прямом пути, так что даже двое из них не разошлись бы, и не стали бы спорить друг с другом, и не стали бы превозносить того, чьи достоинства малы, над обладателем достоинств. И если бы Он желал, ускорил бы Свою месть и изменил бы положение так, что угнетатель был бы обвинён во лжи, а истина восторжествовала бы. Однако Он сделал ближний мир обителью деяний, а будущий мир сделал обителью пребывания, дабы те, кто совершал злые дела, получили своё воздаяние, и те, кто совершал благие дела, получили своё воздаяние». И Али сказал: «Хвала Аллаху и благодарность Ему за Его милости и терпение в Его испытаниях!»

11. От Имама Джавада (А) от его отцов (А) от Имама Хусейна (А): Я пришёл к Посланнику Аллаха (С), и у него был Убей ибн Кааб. Посланник Аллаха (С) сказал: «Добро пожаловать, о Абу Абдиллях, о украшение небес и земли!». Убей сказал: «О Посланник Аллаха! Как кто-то, кроме тебя, может быть украшением небес и земли?» Он сказал: «О Убей! Клянусь Тем, Кто отправил меня пророком с истиной, Хусейн ибн Али на небесах выше, чем на земле! На правой стороне сторона написано: “Хусейн – светильник прямого пути и корабль спасения, непоколебимый Имам, величие, слава, знание и кладезьˮ. Аллах поместил в его чресла благое, пречистое и благословенное семя, сотворённое до того, как было творение в чревах женщин или чреслах мужчин, прежде чем были день и ночь. Ему внушена молитва, и всякий, кто воззовёт с ней, будет собран Аллахом вместе с ним, и он будет его заступником, и Аллах удалит от него печали, и отстранит его долги, и облегчит его дело, и прояснит его путь, и укрепит его над его врагами, и не раскроет завесу (его грехов)». Убей сказал: «Что это за молитва, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «Говори, когда завершишь намаз и не вставая (то есть сидя): “О Аллах, я прошу Тебя во имя Твоих слов, и седалищ Твоего Трона, и обитателей небес, пророков и посланников, чтобы Ты ответил мне! Вот постигла меня тягость в моих делах. Я прошу Тебя, чтобы Ты благословил Мухаммада и род Мухаммада, и чтобы Ты сделал мою тягость лёгкостьюˮ . Тогда Аллах облегчит твоё дело, раскроет твою грудь и внушит тебе свидетельство, что нет бога, кроме Аллаха, при выходе твоей души». Убей сказал ему: «О Посланник Аллаха! А что это за семя в чреслах Хусейна?» Он сказал: «Пример этого семени – как пример месяца, и это – семя разъяснения и разделения: кто последует за ним – будет на верном пути, а кто отступится от него – собьётся с пути». Убей сказал: «О Посланник Аллаха! Что это за потомство, что в чреслах твоего возлюбленного Хусейна?». Он сказал: «Пример его – как пример месяца, и это – сыновья и дочери, и кто последует за этим потомством – будет на верном пути, а кто отклонится от них – собьётся». Убей сказал: «Каково имя (его первого потомка) и каково его дуа?». Посланник Аллаха (С) сказал: «Его имя – Али ибн Хусейн, а его дуа – “О Вечный, о Пребывающий, о Живой, о Вечносущий, о Избавляющий от печалей, о Отправляющий посланников, о Правдивый в обещаниях!ˮ . Кто прочитает это дуа – Аллах соберёт его вместе с Али ибн Хусейном, и он поведёт его к Раю». Убей сказал: «О Посланник Аллаха! Будет ли у него (Али ибн Хусейна) преемник и наследник?». Он сказал: «Да, и ему (его наследнику) будет принадлежать наследство небес и земли». Убей спросил: «Что значит “наследство небес и землиˮ?». Он сказал: «Суждение с истиной, решение по справедливости, толкование законов религии и разъяснение того, что будет». Убей спросил: «А как его имя?». Посланник Аллаха (С) сказал: «Его имя – Мухаммад. Ангелы с небес будут радоваться ему, и его дуа – “О Аллах, если у Тебя есть довольство мною и любовь ко мне, то прости меня и тех, кто последовал за мной из числа моих братьев и шиитов и сделай благим моё потомство!ˮ . И Аллах разместит в его чреслах благое, пречистое, благословенное потомство. Джабраил известил меня, что Аллах сделал благим этого потомка и назвал его Джафаром и сделал его ведущим и ведомым, довольным и снискавшим довольство. Он будет взывать к своему Господу, говоря в дуа: “О Близкий, о Далекий, о Милостивейший из милостивых! Избавь моих шиитов от Огня и будь довольным ими, прости их грехи и облегчи их дела, избавь их от долгов, закрой их срам и прости им те великие грехи, которые есть между Тобою и ими! О Тот, Кто не страшится угнетения, и не объемлет Его ни дремота, ни сон! Даруй мне избавление от всякой печали!ˮ . Кто будет читать это дуа – Аллах воскресит его с сияющим ликом вместе с Джафаром ибн Мухаммадом в Раю. О Убей! Аллах сделает из этого потомка другого потомка – благого, пречистого, благословенного – и низведёт на него милость от Себя и назовёт его Мусой». Убей сказал: «О Посланник Аллаха! Как будто они будут похожи друг на друга и станут наследовать друг от друга?» Он сказал: «Так мне описал их Джабраил от Господа миров». Убей спросил: «А будет ли у Мусы особое дуа, отличное от дуа его отцов?» Посланник Аллаха (С) сказал: «Да, и вот это дуа: “О Творящий творение, о Расширяющий пропитание, о Раскрывающий семя и зерно, о Очищающий потомство, о Оживляющий мёртвых, о Умертвляющий живых, о Вечный в постоянстве, о Выводящий растения! Поступи со мною так, как Тебе подобает!ˮ . Кто будет читать это дуа – Аллах исполнит его нужды и воскресит его в Судный День вместе с Мусой ибн Джафаром. И Аллах разместит в его чреслах благое, пречистое, благословенное потомство и назовёт его Али. Аллах будет довольным его знанием и мудростью и сделает его доводом для его шиитов, на который они будут ссылаться в Судный День. И его дуа: “О Аллах, даруй мне прямой путь и укрепи меня на нём и воскреси меня на нём в безопасности, так что не будет надо мною ни печали, ни страха, ни горя! Поистине, Ты – Обладатель праведности и Ты – Обладатель прощенияˮ . И Аллах поместит в его чреслах благое, пречистое, благословенное потомство и назовёт его Мухаммадом ибн Али, и он – заступник за своих шиитов и наследник знаний его предков. Ему принадлежат признаки и явный довод. Когда он родится, скажет: “Нет бога, кроме Аллаха, Мухаммад – Посланник Аллахаˮ. И он будет говорить в своих дуа: “О Тот, Кому нет подобного и равного! Ты – Аллах, и нет бога, кроме Тебя, и нет творца, кроме Тебя! Творения исчезнут, а Ты останешься. Ты терпелив к тем, кто ослушался Тебя, и в Твоем прощении – Твое довольствоˮ . Кто прочитает это дуа – Мухаммад ибн Али будет его заступником в Судный День. И Аллах поместит в его чреслах благое, пречистое, благословенное потомство, не тираном и не надменным, и назовёт его Али ибн Мухаммадом и облечёт его в покой (сакину) и величие, и дарует ему знания и всякую хранимую тайну. Тот, кто посетит его, имея что-то в своём сердце, – он известит ему об этом и сохранит его от его врагов. И его дуа: “О Свет, о Довод, о Озаряющий, о Явный, о Господь! Защити меня от зла злодеев и бедствий времён! Я прошу у Тебя спасения в День, когда подуют в рогˮ . Кто прочитает это дуа – Али ибн Мухаммад будет его заступником и его предводителем к Раю. И Аллах поместит в его чресла потомство и назовёт его Хасаном и сделает его светом в Своих странах, халифом на Своей земле, славой уммы его предка, ведущим для его шиитов и их заступником у их Господа, местью для тех, кто противоречит ему, и доводом для тех, кто следует ему, и аргументом для тех, кто взял его себе Имамом. Он будет говорить в своём дуа: “О Великий Своим величием в Своём величии! О Самый великий Своим величием в Своём величии! О Великий, возвеличь меня Своим величием и поддержи меня Твоей помощью, удали от меня искушения шайтана, защити меня Своей защитой и отврати от меня (зло) и сделай меня из числа лучших Твоих творений! О Единый, о Единственный, о Один, о Самодостаточный!ˮ . Кто будет читать это дуа – Аллах воскресит его вместе с ним и спасёт его от Огня, даже если тот будет обязательным для него. И Аллах поместит в его чресла благое, пречистое, благословенное потомство, которым будет доволен всякий верующий, принесший Аллаху завет о вилаяте, и в которого не уверует никто из отрицающих. И он – Имам праведный, богобоязненный, чистый, довольный, ведущий и ведомый. Он будет судить по справедливости и повелевать к ней, подтвердит слова Аллаха, и Аллах подтвердит его правоту в его словах. Он выйдет из сокрытия, когда проявятся знамения и признаки. Он будет обладать сокровищами, но они – не золото и не серебро, но скачущие лошади и воины, отмеченные знаками. Аллах соберёт для него со всех стран триста тринадцать человек, по числу участников битвы при Бадре, и с ним – запечатанная скрижаль, в которой записаны его сподвижники по их именам, прозвищам, странам и внешнему облику – всегда наступающие и никогда не отступающие, усердствующие в подчинении ему». Тогда Убей сказал ему: «А что это за знамения и признаки, о Посланник Аллаха?». Он сказал: «Когда настанет время его выхода из сокрытия, его знамя раскроется само собой, и Аллах даст ему заговорить, и скажет оно: “Выйди, о наместник Аллаха, и убей врагов Аллаха!ˮ. И этодва знамения для него (то есть раскрытие знамени и его разговор). И у него есть меч, вложенный в ножны: когда настанет время его выхода из сокрытия, этот меч выйдёт из ножен, и Аллах даст ему заговорить, и скажет он: “Выйди, и больше не дозволено тебе терпеть врагов Аллаха!ˮ. И он выйдет и убьёт врагов Аллаха повсюду, где найдёт их, и исполнит наказания Аллаха, и будет судить по решению Аллаха. Когда он выйдет, Джабраил будет с его правой стороны, а Микаил с левой стороны. И вы узнаете то, что я сказал вам, пусть и через какое-то время, и я вручаю все свои дела Аллаху, велик Он и свят! О Убей! Благо тем, кто застанет его, благо тем, кто будет любить его, благо тем, кто будет веровать в него! Аллах спасёт их от гибели через него и через свидетельство об Аллахе, Его Посланнике и всех Имамах. Аллах откроет им Рай, и их пример на земле – как пример мускуса, аромат которого исходит от них и не прекратится никогда. А их пример на небесах – пример месяца, чей свет не иссякнет вовеки». Убей сказал: «О Посланник Аллаха! Как описал Аллах этих Имамов?» Он сказал: «Аллах ниспослал мне двенадцать скрижалей: имя каждого Имама в конце, а его описание в начале».

12. От Имама Бакира (А), что Имам Хусейн (А) сказал: Я и мой брат Хасан вошли к Посланнику Аллаха (С), и он посадил меня на одно колено, а Хасана на другое. Потом он поцеловал нас и сказал: «Да будет мой отец вашей жертвой, вы – два праведных Имама, которых Аллах избрал от меня, и вашего отца и матери. И Он избрал из числа твоих потомков, о Хусейн, девять Имамов, девятый из которых – Каим. Все они – в милости у Аллаха и на равном положении».

13. От Имам Садыка (А) от его отцов (А), что Посланник Аллаха (С) сказал: «Возрадуйтесь и снова возрадуйтесь!», – и он повторил это три раза, – «пример моей уммы – как пример дождя, о котором неизвестно, начало его хорошо или конец его хорош. Пример моей уммы – пример сада, от которого одни люди кормятся в этот год, а другие на следующий, и, быть может, последние, кто будет от него кормиться, будут самыми достойными, и плоды сада будут самыми обильными. И как же может погибнуть умма, для которой я являюсь началом, а двенадцать счастливых и разумных после меня и Иса ибн Марьям являются её концом? Однако погибнут те, кто погрузится в смуту: они не от меня, и я не от них».

14. От Сулейма ибн Кейса Хилали: Я слышал, как Абдуллах ибн Джафар Тайар сказал: «Мы были у Муавии – я, Хасан, Хусейн (мир им), Абдуллах ибн Аббас, Умар ибн Аби Салама и Усама ибн Зейд», – а затем упомянул, что он сказал Муавии ибн Аби Суфьяну: «Я слышал, как Посланник Аллаха (С) сказал: “Я ближе к верующим, чем они сами, и мой брат Али ибн Аби Талиб ближе к верующим, чем они сами. А когда он погибнет мученической смертью, то мой сын Хасан ближе к верующим, чем они сами. А потом мой сын Хусейн ближе к верующим, чем они сами. А когда он погибнет мученической смертью, то Али ибн Хусейн ближе к верующим, чем они сами. О Абдуллах, ты застанешь его! А потом Мухаммад ибн Али ближе к верующим, чем они сами. О Хусейн, ты застанешь его!ˮ. И так он перечислил имена Имамов, девять которых – из потомков Хусейна». И Абдуллах сказал: «Потом я попросил засвидетельствовать это Хасана (А), Хусейна (А), Абдуллаха ибн Аббаса, Умара ибн Аби Саламу и Усаму ибн Зейда, и они засвидетельствовали это перед Муавией». Сулейм ибн Кейс сказал: «Я слышал тот же самый хадис от Посланника Аллаха (С), переданный Салманом, Абу Зарром, Микдадом и Усамой».

15. От Масрука: Мы были у Абдуллаха ибн Масуда и показывали ему наши свитки Корана. Один юноша спросил у него: «Сказал ли вам Пророк, сколько будет халифов после него?» Он сказал: «Об этом ещё никто не спрашивалу меня. Да, он сказал нам, что после него будет двенадцать халифов – по числу вождей народа Исраиля».

16. От Кейса ибн Убейда: Мы сидели вокруг Абдуллаха ибн Масуда, и тут пришёл один бедуин, который сказал: «Кто из вас Абдуллах ибн Масуд?» Он сказал: «Я Абдуллах». Он спросил: «Говорил ли вам ваш Пророк, сколько после него будет халифов?» Он сказал: «Да, он сказал нам, что после него будет двенадцать халифов – по числу вождей народа Исраиля».

17. От Джабира ибн Самуры: Я и мой отец были у Посланника Аллаха (С), и он сказал: «После меня будут двенадцать амиров (предводителей)», – а потом его голос стал тихим. Я спросил у моего отца: «О чем он сказал тихим голосом?» Он ответил: «Он сказал: “и все они из курайшитовˮ».

18. От Джабира ибн Самуры: Мы были у Посланника Аллаха (С), и он сказал: «Это дело принадлежит двенадцати». Тут люди стали громко говорить, так что я не услышал, что он говорит дальше. Потом я спросил об этом у отца, который сидел ближе к нему, и он сказал: «Посланник Аллаха сказал: “и все они из курайшитов, и подобных им нет никогоˮ».

19. От Джабира ибн Абдуллаха Ансари, что Посланник Аллаха (С) сказал: Дело моей уммы останется явным, пока будут двенадцать халифов, и все они – из Курайша.

20. От Сулейма ибн Кейса Хиляли: Я видел Али (А) в мечети Посланника Аллаха (С) во время правления Усмана, и группа людей говорила там о знании и понимании религии. И они упомянули курайшитов – их достоинство, их первенство и хиджру и то, что сказал Посланник Аллаха (С) о них, подобное его словам: «Имамы – из курайшитов», «люди – последователи курайшитов», «курайшиты – предводители арабов», «не ругайте курайшитов», «у курайшита сила двух мужчин из числа тех, кто кроме них», «кто ненавидит курайшитов – того ненавидит Аллах», «Аллах унизит того, кто хочет унизить курайшитов» . И также они вспомнили об ансарах, их достоинстве, первенстве, помощи и том, как восхвалил их Аллах в Своей Книге, и то, что сказал о них Посланник Аллаха (С). Они вспомнили и то, что он сказал о Сааде ибн Убаде и о том, кого омыли ангелы, и не оставили ни одного их достоинства, так что всякий сказал: «Этот – из нас, этот – из нас!» Курайшиты сказали: «Из нас – Посланник Аллаха, из нас – Джафар, из нас – Хамза, из нас – Убейда ибн Харис, Зейд ибн Хариса, Абу Бакр, Умар, Усман, Саад, Абу Убейда, Салим, Ибн Ауф». И они не оставили никого из предшествующих (сподвижников), не упомянув его. В этом кругу было более двухсот человек, и среди них – Али ибн Аби Талиб, Саад ибн Абу Ваккас, Абдуррахман ибн Ауф, Зубейр, Тальха, Аммар, Микдад, Абу Зарр, Хашим ибн Утба, Абдуллах ибн Умар, Хасан, Хусейн, Ибн Аббас, Мухаммад ибн Аби Бакр, Абдуллах ибн Джафар, Убейдуллах ибн Аббас. И из числа ансаров – Убей ибн Кааб, Зейд ибн Сабит, Абу Айюб Ансари, Абу Хейсам ибн Тейхан, Мухаммад ибн Маслама, Кейс ибн Саад ибн Убада, Джабир ибн Абдуллах, Абу Марьям, Анас ибн Малик, Зейд ибн Аркам, Абдуллах ибн Аби Ауфа, Абу Лейла со своим сыном Абдуррахманом, который сидел сбоку него и был безбородымюношей с красивым лицом. И пришёл Абу Хасан Басри со своим сыном Хасаном, который также был молод, безбород и красив лицом. Я смотрел на него и Абдуррахмана и не мог решить, кто же из них красивее. Но Хасан был крупнее и выше. Люди были там с утра до полудня, а Усман находился в своём доме и не знал о том, что они собрались там. Али ибн Аби Талиб (А) молчал и ничего не говорил, и так же делали члены его семейства. Тогда люди обратились к нему и сказали: «О Абу Хасан! Почему ты ничего не говоришь?» Он сказал: «Кто есть здесь, упомянули достоинства и сказали правду. Но я спрошу вас, о собрание курайшитов и ансаров, через кого Аллах даровал вам эти достоинства? Через вас самих, ваши роды и ваши семейства? Или через кого-то другого?» Они сказали: «Аллах даровал нам это через Мухаммада и его род, а не через нас самих, наши роды или наши семейства». Он сказал: «Вы сказали правду, о собрание курайшитов и ансаров! Но разве вы не знаете, что то благо ближнего и будущего миров, которое вы приобрели, – от нас, Ахль уль-Бейт, и только от нас, а не от других? И разве вы не слышали, как сын моего дяди Посланник Аллаха (С) сказал: “Я и мой Ахль уль-Бейт были светом, сияющим пред Аллахом, за четырнадцать тысяч лет до того, как Он сотворил Адама. Когда же Он сотворил Адама, поместил этот свет в его чресла и низвёл его на землю. А потом Он понёс его в ковчеге в чреслах Нуха (А), потом бросил в огонь в чреслах Ибрахима (А), а затем не переставал переносить нас из благородных чресел отцов в пречистые утробы матерей, из которых никто никогда не совершал распутстваˮ». И сказали люди предшествования и участники Бадра и Ухуда: «Да, мы слышали это от Посланника Аллаха (С)». Он сказал: «Призываю вас Аллахом! Знаете ли вы, что Аллах в Своей Книге возвысил опередившего над тем, кого тот опередил, во многих аятах, и что никто не опередил меня перед Аллахом и Посланником из этой уммы?» Они сказали: «Свидетельствуем Аллахом, что это так». Он сказал: «Призываю вас Аллахом! Знаете ли вы, что когда был ниспослан аят “а опередившие, первые из выселившихся и ансаровˮ (9:100), и аят “а опередившие – опередившие. Они – приближённыеˮ (56:10), Посланник Аллаха (С) был спрошен о них и сказал: “Это было ниспослано о пророках и преемниках, и я – лучший из пророков и посланников, а Али ибн Аби Талиб – мой преемник и лучший из преемниковˮ?» Они сказали: «Свидетельствуем Аллахом, что это так». Он сказал: «Призываю вас Аллахом! Знаете ли вы, что когда был ниспослан аят: “О вы, которые уверовали! Подчиняйтесь Аллаху, подчиняйтесь Посланнику и повелителям дел среди васˮ (4:59), и когда был ниспослан аят: “Ваш вали (руководитель) – Аллах, Посланник и те, которые уверовали, которые выстаивают молитву и дают закат, будучи в поясном поклонеˮ (5:50), и когда был ниспослан аят: “Не брали себе друзей помимо Аллаха и Его посланника и верующихˮ (9:16), люди спросили: “О Посланник Аллаха! Это ниспослано только о некоторых из верующих или обо всех них?ˮ – и тогда Аллах велел Своему Пророку (С), чтобы он сказал им, кто такие повелители дел и разъяснил им вилаят, так же как он разъяснял им молитву, закят, пост и хадж? И он установил меня (повелителем) для людей в день Гадир-Хум и обратился к ним с речью и сказал: “О люди! Знаете ли вы, что Аллах – мой повелитель, а я – повелитель всех верующих, и я ближе к ним, чем они сами?ˮ Они сказали: “Да, о Посланник Аллаха!ˮ Он сказал: “Встань, о Али!ˮ И сказал: “Кому я повелитель – тому и Али повелитель. О Аллах, дружи с тем, кто дружит с ним, и враждуй с тем, кто с ним враждует!ˮ Тогда встал Салман Фарси и сказал: “О Посланник Аллаха! Каков его вилаят?ˮ Он сказал: “Его вилаят таков же, как мой вилаят. Кому я ближе, чем он сам, тому и Али ближе, чем он самˮ. И тогда Аллах ниспослал: “Сегодня Я довёл до совершенства вашу религию и закончил для вас Мою милость и удовлетворился для вас исламом как религиейˮ (5:3). Тогда Посланник Аллаха (С) произнёс такбир и сказал: “Аллах превыше всего! Он завершил Свою милость и совёл до совершенства моё пророчество и Свою религию и установил вилаят Али после меняˮ. Тут встали Абу Бакр и Умар и сказали: “О Посланник Аллаха! Эти аяты – об Али?ˮ Он сказал: “Да, о нём и моих преемниках до Судного Дняˮ. Они сказали: “О Посланник Аллаха! Разъясни это для нас!ˮ Он сказал: “Али – мой брат, преемник, наследник и халиф над моей уммой и вали для всякого верующего после меня. А потом – мой сын Хасан, потом – мой сын Хусейн, а затем – девять из потомков Хусейна, один за другим. Коран с ними, и они с Кораном. Они не отделятся от него, и он не отделится от них, пока не присоединятся ко мне у райского источника». Они сказали: «Да, свидетельствуем Аллахом, мы слышали всё это и видели». А другие сказали: «Мы запомнили и сохранили это». Али (А) сказал: «Вы правы, не все люди равны в запоминании и сохранении. Кто из вас запомнил то, что сказал Посланник Аллаха (С)?» Тогда встали Зейд ибн Аркам, Бура ибн Азиб, Салман, Абу Зарр, Микдад и Аммар ибн Ясир и сказали: «Мы свидетельствуем, что мы запомнили, как Посланник Аллаха (С) встал на минбаре, а ты был рядом с ним, и он сказал: “О люди! Аллах велел мне установить среди вас вашего Имама и правящего среди вас после меня, моего преемника и халифа и того, кому Аллах предписал подчинение в Своей Книге и связал между подчинением ему и подчинением мне и повелел вам подчиняться моему вилаяту и его вилаяту. Я прибегаю к моему Господу от нападок лицемеров и их обвинений во лжи. Аллах велел мне донести это, а иначе Он подвергнет меня наказанию. О люди! Аллах в Своей Книге велел вам молиться, и я разъяснил вам молитву. Он велел вам давать закят, поститься и совершать хадж, и я разъяснил вам это. И вот, Он повелевает вам следовать вилаяту, и я призываю Его в свидетели, что вилаят принадлежит емуˮ, – и он положил свою руку на плечо Али ибн Аби Талиба, – “а после него двум его сыновьям, а потом их преемникам из числа их потомков. Они не отделятся от Корана, и Коран не отделится от них, пока они не присоединятся ко мне у райского источника. О люди! Я разъяснил вам, кто является вашим прибежищем и Имамом после меня, вашим указанием и ведущим вас. Этомой брат Али ибн Аби Талиб, и его положение среди вас – как моё положение среди вас. Следуйте же ему в вашей религии и подчиняйтесь ему во всех ваших делах! Ибо у него есть всё, чему научил меня Аллах, и вся мудрость. Спрашивайте же его и обучайтесь у него и преемников после него! Не поучайте их, не стремитесь опередить их и не отставайте от них! Ибо они – с истиной, а истина – с ними. Они не потеряют истину, и истина не потеряет ихˮ». Затем они сели. Тогда Али (А) сказал: «О люди! Знаете ли вы, что Аллах сказал в Своей Книге: “Аллах желает удалить скверну от вас, Ахль уль-Бейт, и очистить вас полным очищениемˮ (33:33)? Тогда Посланник Аллаха (С) собрал меня, Фатиму, Хасана и Хусейна, накрыл нас накидкой и сказал: “О Аллах! Они – мой Ахль уль-Бейт и моя плоть. Мне причиняет боль то, что причиняет им боль, мне наносит раны то, что наносит им раны. Удали же от них скверну и очисти их полным очищением!ˮ Умм Салама спросила: “И я из них, о Посланник Аллаха?ˮ Он сказал: “Этот аят ниспослан только обо мне, моём брате Али, моей дочери Фатиме, моих сыновьях Хасане и Хусейне и девяти из потомков Хусейна, и ни о ком большеˮ». Все они сказали: «Мы свидетельствуем, что Умм Салама рассказывала нам об этом. И мы спросили об этом у Посланника Аллаха (С), и он рассказал нам об этом так же, как рассказала она». Тогда Али (А) сказал: «Призываю вас Аллахом! Разве вы не знаете, что когда Аллах ниспослал этот аят: “О вы, которые уверовали! Страшитесь Аллаха и будьте с правдивымиˮ (9:119), Салман сказал: “О Посланник Аллаха! Это обо всех или о каких-то особых людях?ˮ Он сказал: “Это повеление относится ко всем верующим. Что же касается ‘правдивых’, то этотолько мой брат Али и мои преемники после него до Судного Дняˮ». Они сказали: «Свидетельствуем Аллахом, что это так». Тогда он сказал: «Призываю вас Аллахом! Разве вы не знаете, что перед походом на Табук я спросил у Посланника Аллаха (С): “Ты оставляешь меня с женщинами и детьми?ˮ, и он сказал: “Медина не может быть благополучной, кроме как через меня или тебя. Ты по отношению ко мне – как Харун по отношению к Мусе, разве что после меня не будет пророкаˮ». Они сказали: «Свидетельствуем Аллахом, что это так». Тогда он сказал: «Призываю вас Аллахом! Разве вы не знаете, что Аллах ниспослал в суре “Хаджˮ: “О вы, которые уверовали! Кланяйтесь и падайте ниц, поклоняйтесь вашему Господу и творите добро, – может быть, вы будете счастливы! Усердствуйте об Аллахе достойным Его усердием! Он избрал вас и не устроил для вас в религии никакой тяготы, как и в общине отца вашего, Ибрахима. Он назвал вас мусульманами раньше и в это (время), чтобы Посланник был свидетелем для вас, а вы были свидетелями для людей. Выполняйте же молитву, давайте очищение и держитесь за Аллаха! Он – ваш покровитель. И прекрасен покровитель, и прекрасен помощник!ˮ (22:77–78)? Тогда встал Салман и спросил: “О Посланник Аллаха! Кто те, для кого ты будешь свидетелем, а они будут свидетелями для людей, кого Он избрал и не устроил для них в религии никакой тяготы, как и в общине отца их Ибрахима?ˮ Он сказал: “Аллах имел тут в виду только тринадцать человек, и никого больше из этой уммыˮ. Салман сказал: “Объясни мне это, о Посланник Аллаха!ˮ Он сказал: “Это я, мой брат Али и одиннадцать человек из его потомстваˮ». Они сказали: «Свидетельствуем Аллахом, что это так». Тогда он сказал: «Призываю вас Аллахом! Разве вы не знаете, что Посланник Аллаха (С) сказал в своей последней проповеди: “Я оставляю вам две драгоценности – Книгу Аллаха и мой род, Ахль уль-Бейт. Ухватитесь же за них, чтобы никогда не заблудиться. Ибо Высокий, Знающий сообщил мне и обещал, что они никогда не отделятся друг от друга, пока не присоединятся ко мне у райского источникаˮ. Тогда встал Умар ибн Хаттаб, и лицо его выражало признаки гнева, и сказал: “О Посланник Аллаха! Ты говоришь обо всем своём Ахль уль-Бейт?ˮ Он сказал: “Нет, но только о моих преемниках из их числа. Первый из них – мой брат, преемник, халиф и вали после меня. Потом – мой сын Хасан, потом – мой сын Хусейн, а затем – девять из потомства Хусейна, один за другим, пока не присоединятся ко мне у райского источника. Они – свидетели Аллаха на Его земле, Его доводы над Его творением, кладези Его знания и средоточие Его мудрости. Кто подчиняется им – подчиняется Аллаху, а кто ослушивается их – ослушивается Аллахаˮ». И все они сказали: «Мы свидетельствуем, что Посланник Аллаха (С) сказал это». И он ещё задавал им множество вопросов, и на все они ответили «да» и и засвидетельствовали то, что сказал Посланник Аллаха (С) о нём.

21. От Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха (С) сказал: «Поистине, моих халифов, преемников и доводов Аллаха над творением после меня двенадцать. Первый из них – мой брат и последний – мой потомок». У него спросили: «О Посланник Аллаха! А кто твой брат?» Он сказал: «Али ибн Аби Талиб». У него спросили: «А кто твой потомок?» Он сказал: «Махди, который наполнит землю справедливостью и правосудием, после того как она была переполнена насилием и угнетением. Клянусь Тем, Кто отправил меня пророком с истиной, если от ближнего мира останется всего лишь один день, Аллах продлит его, пока не выйдет мой потомок Махди, и спустится дух Аллаха Иса ибн Марьям и прочитает намаз позади него. Земля озарится его светом, и его правление охватит Восток и Запад».

22. От Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха (С) сказал: Я, Али, Хасан, Хусейн и девять потомков Хусейна – очищенные, непорочные.

23. От Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха (С) сказал: Я – господин пророков, Али ибн Аби Талиб – господин преемников, и преемников после меня – двенадцать: первый из них – Али ибн Аби Талиб, а последний – Каим.

24. От Имама Джавада (А) от его отцов (А) от повелителя верующих (А): Я слышал, как Посланник Аллаха (С) сказал своим сподвижникам: «Веруйте в ночь могущества (ночь кадр). Она – для Али ибн Аби Талиба и одиннадцати его потомков после него».

25. От Имама Бакира (А), что Посланник Аллаха (С) сказал: Ахль уль-Бейт в моей умме – как звёзды на небесах: как только исчезнет одна звезда, появится другая.

26. От Абу Басира от Имама Садыка (А) от его отцов (А), что Посланник Аллаха (С) сказал: Поистине, Аллах избрал из всех дней пятницу, из месяцев – рамадан, из ночей – ночь кадр, а меня выбрал среди всех пророков. И Он избрал от меня Али и превознёс его над всеми преемниками, а от Али избрал Хасана и Хусейна, а от Хусейна избрал преемников из числа его потомков. Они защищают Коран от искажений преувеличивающих, выдумок сторонников лжи и толкований заблудших. Девятый из их числа – Каим. Он – их внешность, и он – их внутренность .

27. От Имама Бакира (А) от его отцов (А) от повелителя верующих (А): Посланник Аллаха (С) сказал: «После меня – двенадцать Имамов из моего Ахль уль-Бейт. Аллах даровал им моё понимание, знание и мудрость и сотворил их из моей глины. Горе же тем, кто будет превозноситься над ними после меня и разрывать связи со мной через разрыв с ними! Аллах не дарует им моё заступничество».

28. От Имама Саджада (А) от его отцов (А), что Посланник Аллаха (С) сказал: Как может погибнуть умма, для которой я являюсь началом, а двенадцать счастливых и разумных после меня и Иса ибн Марьям являются её концом? Однако погибнут те, кто погрузится в смуту: они не от меня, и я не от них.

29. От Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха (С) сказал: У Аллаха есть ангел поимени Дардаиль, у которого шестнадцать тысяч крыльев, между крылом и крылом – стихия (хава), и стихия – как (расстояние) между землёй и небом. Однажды он подумал сам с собой: «Есть ли что-то выше нашего Господа?» И Аллах добавил ему крыльев вдвое, так что стало их число тридцать две тысячи, и внушил ему в откровении: «Лети!» И полетел он, и летел на протяжении пятидесяти лет, и за всё это время не достиг даже одной опоры Трона. И когда Аллах увидел, как он устал, внушил ему в откровении: «О ангел! Вернись на своё место, ибо Я – выше всякого великого, и нет ничего выше Меня, и Я не описываюсь местом». И Аллах забрал его крылья и его место в рядах ангелов. Когда же родился Хусейн ибн Али (А), и было это в ночь на пятницу, Аллах внушил в откровении ангелу-хранителю Огня, чтобы он потушил Огонь для обитателей его, из-за того, кто родился в эту ночь для Мухаммада (С). И Он внушил Ризвану, хранителю Рая, чтобы он украсил райские сады, из-за того, кто родился в эту ночь для Мухаммада (С). И Аллах велел райским гуриям приукрасить себя, из-за того, кто родился в эту ночь для Мухаммада (С). И Он велел ангелам, чтобы они встали рядами для прославления и освящения Его, из-за того, кто родился в эту ночь для Мухаммада (С). И Аллах внушил в откровении Джабраилу: «Спустись к пророку Мухаммаду с тысячью рядов – и в каждом ряду миллион ангелов – на сияющих конях, с белыми и черными отметинами, украшенных жемчугом и рубинами, – и с ними ангелы, которых зовут “руханииныˮ, и в их руках – подносы из света, чтобы поздравить Мухаммада и род Мухаммада, – и сообщи ему, о Джабраил, что Я назвал его “Хусейномˮ, и приветствуй его, и поздравляй его! И скажи ему: “О Мухаммад! Его убьют худшие из твоей уммы и худшие из всех живых существ. Горе же его убийцам, горе тем, кто будет скакать на конях и вести других к его убийству! Я пречист от них, и они непричастны ко Мне. Никто в Судный День не придёт с грехом большим, чем убийцы Хусейна. Они войдут в Огонь вместе с теми, кто думает, что есть другие боги, помимо Аллаха, и Ад больше жаждет встретить убийц Хусейна, чем Рай – тех, кто подчинялся Аллахуˮ». Когда же Джабраил спускался с небес на землю, он миновал Дардаила, и тот спросил: «О Джабраил! Что за ночь наступила на небесах? Разве для обитателей ближнего мира настал Судный День?» Он сказал: «Нет, но у Мухаммада родился ребёнок в ближнем мире, и Аллах отправил меня, чтобы я поздравил его с этим». Дардаил сказал: «О Джабраил! Во имя Того, Кто сотворил тебя и меня, когда спустишься к Мухаммаду, передай ему от меня приветствие и скажи: “Во имя этого ребёнка, попроси своего Господа, чтобы Он стал доволен мною и вернул мне мои крылья и место в рядах ангелов!ˮ» И Джабраил пришёл к Мухаммаду (А), поздравил его и утешил (в связи с известие и будущем мученичестве Хусейна). И сказал ему Пророк (С): «Его убьёт моя умма?» Он сказал: «Да». Пророк (С) сказал: «Они – не из моей уммы. Я отрекаюсь от них, и Аллах отрекается от них». Джабраил сказал: «И я отрекаюсь от них, о Мухаммад». И Пророк (С) пришёл к Фатиме (А), поздравил её и утешил. Она заплакала и сказала: «О, если бы я не рожала его! Убийцы Хусейна в Огне». Пророк (С) сказал: «И я свидетельствую об этом, о Фатима. Однако он не будет убит, пока от него не родится следующий Имам, от которого произойдут другие Имамы». А потом сказал: «Имамы после меня – ведущий Али, ведомый Хасан, помогающий Хусейн, потом Али ибн Хусейн, которому оказана помощь, потом заступник Мухаммад ибн Али, потом приносящий пользу Джафар ибн Мухаммад, потом доверенный Муса ибн Джафар, потом довольный Али ибн Муса, потом действующий Мухаммад ибн Али, потом доверенный Али ибн Мухаммад, потом знающий Хасан ибн Али, а потом Каим, за которым будет молиться Иса ибн Марьям (А)». Тогда успокоилась Фатима (А) и перестала плакать. Потом Джабраил рассказал Пророку (С) об истории Дардаила, и тот взял Хусейна (А), который был завёрнут в шерстяную пеленку, поднял его к небу и сказал: «О Аллах! Во имя этого ребёнка и во имя Твоих прав над ним и над Мухаммадом, Ибрахимом, Исмаилом, Исхаком и Йакубом! Верни Своё довольство Дардаилу и верни его крылья и положение!» И Аллах ответил на его мольбу и простил Дардаила, и с тех пор на небесах он известен как слуга Хусейна ибн Али.

30.От Сулейма ибн Кейса Хиляли, что повелитель верующих Али (А) сказал: Каждый аят, который был ниспослан Посланнику Аллаха (С), он читал мне, и я записывал его. И он обучил меня его тафсиру и тавилю, отменяющему и отменённому, твёрдому и иносказательному. И он воззвал к Аллаху, чтобы Он обучил меня его пониманию и сохранению. И я никогда не забывал какой-либо аят из Книги Аллаха и никогда не упускал записать то, что он прочитал мне. Он не оставил ничего из того, чему обучил его Аллах, не обучив этому меня, – халялю и хараму, повелению и запрещению и тому, что было и будет из подчинения и ослушания. И я не забыл даже одну букву из этого. Он положил руку на мою грудь и воззвал к Аллаху, чтобы Он наполнил моё сердце знанием, пониманием, мудростью и светом. И я спросил у него: «О Посланник Аллаха! Ты боишься, что я забуду что-то или буду в неведении об этом?» Он сказал: «Я не боюсь, что ты забудешь или будешь неведающим. Великий Господь сообщил мне, что Он ответил мне о тебе и о твоих преемниках, которые будут после тебя». Я спросил: «О Посланник Аллаха! Кто мои преемники после меня?» Он сказал: «Те, которых Аллах связал с Собой и со мной, сказав: “О вы, которые уверовали! Подчиняйтесь Аллаху, подчиняйтесь Посланнику и повелителям дел среди васˮ (4:59)» Я спросил: «Кто они?» Он сказал: «Мои преемники до того времени, как они присоединятся ко мне у райского источника. Все они – ведущие и ведомые. Не повредит им тот, кто попытается их унизить. Они – с Кораном, а Коран – с ними: онне отделится от них, а они не отделятся от него. Через них моей умме будет оказана помощь, через них идут дожди, через них удаляются беды и получают ответ мольбы». Я сказал: «О Посланник Аллаха! Назови мне их имена!» Он сказал: «Первый из них – этот мой сын», – и положил руку на голову Хасана (А), – «второй из них – этот мой сын», – и положил руку на голову Хусейна (А), – «потом его сын, которого будут звать Али. Он родится при твоей жизни: передай же ему приветствие от меня! А за ними – другие, пока их число не достигнет двенадцати». Я сказал: «О Посланник Аллаха! Назови мне имена этих остальных!» И он назвал их мне по именам одного за другим и сказал: «Махди моей уммы – Мухаммад, который наполнит землю справедливостью и правосудием после того как она была переполнена насилием и угнетением. Клянусь Аллахом, я знаю тех, кто будет присягать ему между рукном и макамом и знаю имена их отцов и родов!»