74. Причина, по которой среди людей появились согласие и разногласие

Хадис 133. Передаёт Хабиб: «Мне рассказал достойный доверия человек, что Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Всеблагой и Всевышний Аллах взял завет с рабов, когда они были тенью до своего рождения. Те души, которые познакомились друг с другом, установилось меж ними согласие. А те души, которые проигнорировали друг друга, появилось меж ними разногласие». Хадис 134. Передаёт Хабиб: «Имама Садика, да будет мир с ним, спросили: «Что ты скажешь о душах? Действительно ли в согласии те из них, которые познакомились друг с другом, и в разногласии те из них, которые проигнорировали друг друга?» Он сказал: «Мы говорим именно так. Великий и Всемогущий Аллах взял завет с людей, когда они были тенью до своего рождения. И это Его слова: «И [помяни], как взял Господь твой из сынов Адама, из спин их, потомство их и заставил свидетельствовать их о самих себе…»(1) Кто признал это в тот день, то они в согласии, а кто отрицал это в тот день, то они в разногласии». Хадис 135. Передаёт Абдульаля: «Я слышал, как Имам Садик, да будет мир с ним, говорил: «Если бы люди знали, каким было начало творения, то не впали бы в разногласие даже двое». Хадис 136. Передаёт Абдульмумин Ансари: «Я сказал Имаму Садику, да будет мир с ним: «Люди передают, что Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, говорил: «Разногласие моей общины – милость». Имам сказал: «Они сказали правду». Я сказал: «Если их разногласия – это милость, то значит их единение – это наказание». Он сказал: «Всё не так, как понял ты и поняли они. Он подразумевал слова Великого и Всемогущего Аллаха «Почему же не отправляется из каждой общины из них часть [людей], дабы изучали они религию и дабы предостерегали народ свой, когда вернутся они к ним? Быть может, они станут остерегаться [ослушания повеления Господа]».(2) Аллах повелел им отправляться к Посланнику Аллаха, приходить к нему, изучать религию, а затем вернуться к своим народам и обучать их. Посланник Аллаха имел в виду их разные города и земли, а не разногласие в религии Аллаха, ибо религия одна».(3) (1) Сура «Возвышенности», аят 172 (2) Сура «Покаяние», аят 122 (3) Арабское слово «ихтиляф» имеет несколько значений: разногласие; разнообразие, различие; чередование; колебание; частое посещение.