18. Диспут Имама Садыка (А) с сирийцем по поводу халифата

От Йунуса ибн Йакуба: Я был у Имама Садыка (А), когда к нему пришёл человек из Шама и сказал: «Я знаю калам и фикх. Хочу дискутировать с твоими учениками». Имам (А) сказал ему: «Этот твой калам - от Посланника Аллаха (С) или от тебя самого?» - Что-то в нём от Посланника Аллаха (С), а что-то - от меня самого. - Значит, ты стал сотоварищем Посланнику Аллаха (С)? - Нет. - Тебе пришло откровение от твоего Господа? - Нет. - Подчинение тебе обязательно так же, как подчинение Посланнику Аллаха (С)? - Нет. Тогда Имам (А) повернулся ко мне и сказал: «О Йунус! Этот человек проиграл спор, даже не начав его». А потом сказал: «О Йунус! Если владеешь каламом, вступи с ним в диспут». Я сказал: «Сколько же заблуждения в каламе! И я слышал от вас, что вы запрещаете его и говорите: “Горе занимающимся каламом! Они говорят от себя: это верно, а это не верно, это понятно, а это не понятноˮ». Он сказал: «Я говорил: горе людям, оставившим мои слова и пошедшим за тем, что сами желают». А затем сказал: «Выйди за двери и позови тех, кто занимается каламом, из находящихся там». Я вышел и увидел Хумрана ибн Айана, Мухаммада ибн Нуамана Ахваля, Хишама ибн Салима и Кейса Масира, который лучше их всех знал калам, научившись ему от Али ибн Хусейна. Мы вошли в палатку Имама (А), которая находилась рядом с горой возле Запретной мечети, так как до хаджа оставалось несколько дней. Он выглянул из палатки, увидел приближающегося верблюда и сказал: «Это Хишам (ибн Хакам), клянусь Господом Каабы!» Вошёл Хишам ибн Хакам, борода которого только начала расти, и все мы были старше его. Имам (А) поприветствовал его и сказал: «Хишам - наш помощник сердцем, языком и рукою». А затем сказал Хумрану: «Подискутируй с этим человеком!» Тот стал дискутировать с ним и одержал верх над ним. И он велел всем им дискутировать с сирийцем, и каждый из них одержал верх над ним. Имам Садык (А) улыбнулся этому и сказал сирийцу: «Подискутируй с этим юношей», - имея в виду Хишама ибн Хакама. Тот сказал: «Я готов». И сказал Хишаму: «О юноша! Спроси меня об имамате этого человека», - имея в виду Имама Садыка (А). Хишам разгневался и сказал: «Скажи мне, Господь больше заботиться о творениях, или творения о самих себе?» - Господь больше заботится о них. - Как Он позаботился о них в их религии? - Он дал им законы и возвёл над ними довод. - В чём этот довод? - В Посланнике Аллаха (С). - А после него? - В Книге и Сунне. - Разве Книга и Сунна сейчас устраняют те противоречия, которые есть между нами и приводят нас к согласию? - Да. - Почему же между нами есть разногласия? Ты пришёл из Шама, чтобы спорить с нами, и ты думаешь, что можно судить в религии по своему мнению, тогда как сам признаёшь, что люди не объединятся на одном и том же мнении. Тогда сириец замолчал и погрузился в раздумья. Имам Садык (А) сказал ему: «Почему ты не говоришь?» Он ответил: «Если я скажу, что между нами нет противоречий, то солгу. И если я скажу, что Коран и Сунна устраняют противоречия, то тоже солгу, потому что их можно толковать с разных точек зрения». Затем он сказал Хишаму: «Теперь я спрошу у тебя: Господь больше заботится о творениях, или творения о самих себе?» Хишам сказал: «Господь больше заботится о них». - Установил ли Он среди них то, что устраняет их разногласия и разъясняет им истину и ложь? - Да. - Что же это? - Посланник Аллаха (С), а после него - его род. - Кто же из рода Пророка (С) занимает его место, являясь доводом над людьми? - В наше время или прежде? - В наше время. - Тот, кто сидит перед тобой, то есть Абу Абдиллях (Имам Садык, мир ему). Люди приходят к нему со всех концов света, и он сообщает нам вести с небес и владеет наследием знаний своего предка Посланника Аллаха (С). - Как я узнаю, что у него есть такие знания? - Спроси его, о чём пожелаешь. - Ты не оставил мне извинения. Я должен спросить его о чём-то. Имам Садык (А) сказал: «Я избавлю тебя от вопросов. О сириец! Хочешь, чтобы я рассказал тебе о твоей дороге сюда и что там происходило?» И он рассказал ему, в какой день он вышел, какой дорогой последовал и кого видел по пути. Сириец подтвердил, что так всё и было. А затем сказал: «Сейчас я принял ислам». Имам (С) сказал ему: «Лучше скажи, что сейчас ты вошёл в веру (иман). Покорность (ислам) идёт прежде веры (иман), и ислам - это то, в соответствии с чем наследуют и заключают браки (в ближнем мире). А вера (иман) - это то, в соответствии с чем получают награду (в будущем мире)». Сириец сказал: «Ты сказал истину, клянусь Аллахом! Сейчас я свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха, что Мухаммад - Посланник Аллаха и что ты - преемник пророков».