12. Доводы Имама Саджада (А) о своём имамате перед Ибн Ханафией

От Имама Бакира (А): После того как был убит Имам Хусейн (А), Ибн Ханафия отправил человека к Имаму Саджаду (А), чтобы поговорить с ним наедине. Когда Имам (А) пришёл, он сказал: «О сын моего брата! Ты знаешь, что Посланник Аллаха (С) дал преемство и имамат после себя Али ибн Аби Талибу, потом Хасану, а потом Хусейну. Твой отец Хусейн был убит - да будет доволен им Аллах! - и он не оставил наследства. Я - твой дядя и брат твоего отца, и я в силу своего возраста и опыта более достоин имамата, чем ты. Так не противоречь же и не возражай мне в этом!» Имам Саджад (А) сказал: «Страшись Аллаха и не притязай на то, что не принадлежит тебе по праву! Я призываю тебя не быть в числе невежд! О дядя! Поистине, мой отец дал мне своё завещание прежде чем отправился в Ирак, и снова сказал мне его перед своей мученической смертью. У меня хранится оружие Посланника Аллаха (С). Не отвергай же это! Я страшусь для тебя краткости жизни и впадения в смуту. Аллах установил имамат и преемство в потомстве Хусейна (А). Если хочешь удостовериться в этом, то пойдём со мной к Чёрному камню и спросим у него!» Когда этот разговор состоялся между ними, они находились в Мекке. И вот они отправились к Чёрному камню. Имам Саджад (А) сказал: «Начни ты первым и попроси у Аллаха, чтобы Чёрный камень заговорил с тобой». Ибн Ханафия стал просить у Аллаха и читать молитвы, но Чёрный камень не заговорил с ним. Имам Саджад (А) сказал: «Если бы ты, о дядя, был Имамом и преемником, то он ответил бы тебе». Ибн Ханафия сказал: «Тогда ты попроси». Имам Саджад (А) воззвал к Аллаху, а потом сказал Чёрному камню: «Я прошу тебя во имя того завета пророков, завета преемников и завета всех людей, что был запечатан в тебе, сообщить нам ясным арабским языком, кто является Имамом и преемником после Хусейна ибн Али (А)». Тогда Чёрный камень пришёл в движение, так что готов был выпасть из того места, куда он был вделан, а затем с дозволения Аллаха сказал на ясном арабском языке: «Клянусь Аллахом, что имамат и преемство после Хусейна ибн Али принадлежит Али ибн Хусейну, сыну Хусейна, сына Али ибн Аби Талиба и Фатимы Захры». Тогда Мухаммад ибн Ханафия признал имамат Али ибн Хусейна (А) и удалился.