Муавия написал Имаму Хусейну (А) письмо, где приводил свои доводы. Имам (А) написал ему в ответ: «Дошло до меня твоё письмо, в котором ты обвиняешь меня в том, к чему я непричастен. Ты возомнил, что я нуждаюсь в этом, тогда как я и без того достойнее тебя. Я не желаю ни войны с тобой, ни возмущения против тебя, хотя и страшусь Аллаха в оставлении этого, и не думаю, что Аллах доволен мною в оставлении этого относительно тебя и твоих угнетателей и предателей из числа твоих помощников. Разве ты не убил Худжра ибн Ади, брата Кинда и праведного сподвижника Посланника Аллаха (С), который поклонялся Аллаху и подчинялся Ему? Они отвергали угнетение, не соглашались с порицаемым и нововведениями, желали исполнения слов Книги и не страшились ради Аллаха порицания порицающих. И ты убил их из угнетения и враждебности, зная об их вере и достоинствах, без того, чтобы между вами случилось что-то. И разве ты не убил Амру ибн Хамика - сподвижника Посланника Аллаха (С), праведного раба, кожа которого пожелтела от множества поклонений, а тело высохло? Ты сделал это после того как предоставил ему полную безопасность, и ты нарушил завет с Аллахом и своё обещание. Разве ты не назвал Зияда ибн Сумейю, рождённого от прелюбодеяния, своим братом и стал считать его сыном своего отца, хотя Посланник Аллаха (С) сказал: “Ребёнок относится к обладатели ложа, а прелюбодей не имеет родства, кроме как к камнюˮ. Тем самым ты оставил сунну Посланника Аллаха (С) и последовал за своими страстями без прямого руководства от Аллаха. А затем ты дал Зияду власть над людьми Ирака, и он отрубал руки и ноги мусульман, выкалывал глаза и распинал их на пальмах. Ты не от этой уммы, и эта умма не от тебя. В истории с хазрамитами, о которых Зияд написал тебе, что они находятся на религии Али (А), ты велел ему убить их всех, и он сделал это и подверг их пыткам и истязаниям. Но клянусь Аллахом, религия Али (А) и потомков Али - это и есть та религия, с которой сражался твой отец, а потом он усадил тебя на это место, на котором ты сейчас сидишь. В своём письме ты говоришь мне: “Взгляни на себя и на умму Мухаммада и страшись смуты!ˮ Я не вижу большей смуты, чем твоё правление над этой уммой. И если я взгляну на себя, своих детей и умму моего деда (С), то не вижу ничего лучше борьбы с тобой, и если я сделаю это, то ради приближения к Аллаху, а если оставлю, то прошу у Него прощения и руководства моими делами. Ты также написал: “Если я отвергну тебя, ты тоже отвергни меня, и если я замышляю против тебя козни, ты также замысли против меня козниˮ. Так разве ты делал что-то, кроме козней против праведных, с тех пор как ты был сотворён? Так строй козни против меня, сколько хочешь, а я буду надеяться, что твои козни не повредят мне. Они повредят тебе самому, ибо ты сражаешься с твоими врагами посредством обмана и предательства, но это вернётся к тебе же - подобно тому, как ты убил Худжра ибн Ади и его людей, после того как заключил мир с ними. Их единственным грехом было то, что они говорили о наших правах и достоинствах, и ты убил их из страха, что ты умрёшь раньше, чем убьёшь их, или они умрут раньше, чем ты успеешь убить их. О Муавия! Будь готов к расплате и расчёту! Знай, что у Аллах есть книга, в которой не упущено ни большое, ни малое - всё подсчитано, и Аллах не является забывчивым! Ты хватал людей по одному подозрению, убивал друзей Аллаха без вины, изгонял их из домов и взял с людей присягу твоему малолетнему сыну (то есть Язиду), который пьёт вино и играет в азартные игры. Ты погубил самого себя, продал свою религию, обманул своих последователей, предал свои обещания, выслушивал слова глупцов и невежд и устрашал богобоязненных, праведных и терпеливых».
4. Ответ Имама Хусейна (А) на письмо Муавии и перечисление его преступлений
1 хадисов в этом разделе