1. Доводы Имама Хусейна (А) перед Умаром относительно имамата и халифата

Передано, что Умар говорил перед людьми с минбара Посланника Аллаха (С) и сказал, что он ближе к верующим, чем они сами по отношению к себе. Имам Хусейн (А), который в это время сидел в углу мечети, встал и сказал: «О лжец, спустись с минбара моего отца Посланника Аллаха (С)! Это минбар моего отца, а не минбар твоего отца». Умар сказал: «Клянусь своей жизнью, это минбар твоего отца, а не моего отца! Кто научил тебя этому? Твой отец Али ибн Аби Талиб?» Хусейн (А) сказал: «Если я в этом деле следую моему отцу, то он, клянусь Аллахом, - ведущий и ведомый по прямому пути, и я руководствуюсь им. При жизни Посланника Аллаха (С) ему была принесена присяга, с которой сошёл Джабраил от Аллаха. Эту присягу не отвергает никто, кроме отрицающего Книгу. Люди признали её своими сердцами, но отвергли языками. Горе тем, кто отвергает нашу истину! Они встретят Мухаммада (С) в гневе на себя, и ждёт их мучительное наказание!» Умар сказал: «О Хусейн! Кто отрицает права твоего отца - над тем проклятие Аллаха! Я лишь последовал за тем, что велели мне люди. Если бы они выбрали твоего отца, я бы тоже последовал за их выбором». Хусейн (А) ответил: «О сын Хаттаба! Какие же люди велели тебе занять этого место, пока Абу Бакр не велел тебе это безо всякого довода от Пророка (С) и без довольства рода Мухаммада (С)? Или ваше довольство есть довольство Мухаммада (С)? Или довольство его семейства вызывает гнев Мухаммада (С)? Клянусь Аллахом, если бы его слово было слышно, и люди оказали бы ему помощь, ты никогда не взобрался бы на шеи рода Мухаммада (С), не стоял бы на их минбаре и не судил бы над ними посредством Книги, которая была ниспослана им! Ты не знаешь ни содержание этой Книги, ни её толкование, кроме того, что слышали твои уши, и знающий и невежда у тебя равны. Пусть Аллах даст тебе воздаяние, которое ты заслуживаешь, и спросит тебя за то, что ты совершил, достойным спросом!» Тогда Умар спустился с минбара в гневе, и вместе со своими товарищами отправился к выходу. Он пришёл к двери повелителя верующих (А), попросил войти и сказал: «О Абу Хасан! Что это такое, что я видел сегодня от твоего сына Хусейна? Он поднял свой голос в мечети Посланника Аллаха и побуждал людей и жителей Медины против меня!» Хасан ибн Али (А) сказал ему: «Разве Хусейн, сын Пророка (С), будет нападать на того, что невиновен? Клянусь Аллахом, ты достиг своего положения только при помощи сброда, и проклятие Аллаха над теми, кто ввёл этот сброд в заблуждение!» Имам Али (А) сказал ему: «Подожди, о Абу Мухаммад! Ты не гневаешься быстро и не являешься скверным в происхождении. Послушай мои слова и не торопись в своих!» Умар сказал: «О Абу Хасан! Эти двое не думают ни о чём другом, кроме халифата». Имам Али (А) сказал: «Эти двое ближе всех к Посланнику Аллаха (С), и никто не обладает таким родством с ним, как они, а потому они должны думать о нём. О сын Хаттаба, добейся их довольства, чтобы тот, кто придёт после тебя, был доволен тобой». - В чём же их довольство, о Абу Хасан? - Их довольство в том, чтобы ты отказался от того, что совершил, и покаялся. - О Абу Хасан! Воспитывай их так, чтобы они не поднимали голос на правителей, которым принадлежит власть на земле. - Я воспитываю тех, кто совершает грехи и неподчинение Аллаху. Однако двух внуков Посланника Аллаха (С) воспитал он сам, и не может быть воспитания лучше его. Добейся же их довольства, о сын Хаттаба! Умар вышел, и его встретили Усман ибн Аффан и Абдуррахман ибн Ауф. Абдуррахман спросил: «О Абу Хафс! Что ты сделал? Долго же ты спорил с ними». Умар сказал: «Можно ли спорить с Али ибн Аби Талибом и двумя его львятами?» Усман сказал: «О сын Хаттаба! Они - потомки Абд-Манафа. Они - толстые, а другие люди тощие» . Умар сказал: «Я не могу гордиться глупостью, как ты ею гордишься». Усман схватил его за ворот одежды, а потом отпустил и сказал: «О сын Хаттаба! Как будто ты отрицаешь то, что я сказал?» Абдуррахман разнял их, и они разошлись.