45. Другое письмо повелителя верующих (А) к Муавии

Были мы и ты на том, что ты упомянул из единства и общности. Но прежде того мы были различны: мы веровали, а вы были неверными. И сегодня мы устанавливаем порядок, а вы производите смуту. Вы не приняли Ислам, кроме как под принуждением, после того как все арабы подчинились Посланнику Аллаха (С) и вошли в его партию. Ты упомянул, что я убил Тальху и Зубейра, изгнал Айшу и поселился между Куфой и Басрой. Это дело не имеет к тебе отношения, и я не должен как-то оправдываться перед тобою в этом. Ты говоришь, что вскоре явишься за мной с мухаджирами и ансарами: но ведь хиджра закончилась в тот день, когда был пленён твой брат . А потому не спеши к этой встрече, ибо если я приду к тебе, то это лучше, дабы Аллах отомстил тебе через меня. Если же ты придёшь ко мне - то как сказал поэт из Бани Асад: «Они идут навстречу летнему ветру, что бьёт их бурей между возвышенностями и пещерами». У меня - меч, который я испробовал на твоём деде, дяде и брате, в одном месте, и знаю я о тебе то, что ты человек с необрезанным сердцем, слабый разумом, и лучшее, что можно сказать о тебе - что ты поднялся по лестнице, открывшей тебе скверный вид, который несёт тебе вред, а не пользу. Ибо ты ищешь не тобою потерянное и пасёшь не твой скот. Ты желаешь получить то, на что не имеешь права и что тебя не касается, и как же далеки твои слова от твоих дел! Как сильно напоминаешь ты своих дядь по отцу и по матери! Овладело ими несчастье, и устремились они ко лжи, и отвергли Мухаммада (С), и встретили свою гибель, как известно тебе, и не защитило их укрытие, и опустились на них мечи, отточенные в битвах. Ты много говоришь об убийстве Усмана: так войди в то, куда вошли люди (то есть присягу Имаму), а потом предоставь людей моему суждению, ибо я приведу тебя и их к Книге Аллаха! Однако то, чего ты добиваешься - пустой обман, которым тешат детей, желая отнять их от груди. И мир тем, кто этого заслуживает!