36. Некоторые из доводов Абу Зарра, Микдада и Салмана

1. От Сулейма ибн Кейса: Я был с Хубшем ибн Маамаром в Мекке во время хаджа. В это время Абу Зарр встал, взялся рукой за дверь Каабы и обратился к совершающим хадж, говоря громким голосом: «О люди! Кто знает меня - знает меня, а кто не знает меня, то я - Джундаб ибн Джунада, я - Абу Зарр. О люди! Поистине, я слышал, как ваш Пророк (С) сказал: “Мой Ахль уль-Бейт среди моей уммы - как ковчег Нуха среди его народа: кто войдёт в него - спасётся, а кто оставит его - утонет. Их пример - пример врат прощения среди потомков Исраиля ˮ. О люди! Я слышал, как ваш Пророк (С) сказал: “Я оставляю вам две драгоценности: если вы ухватитесь за них, то никогда не заблудитесь - Книгу Аллаха и Ахль уль-Бейтˮ» Когда Абу Зарр прибыл в Медину, Усман велел отправить за ним. Когда его привели к нему, он спросил: «Что заставило тебя сделать то, что ты сделал во время хаджа?» Он ответил: «Обещание, данное мне Посланнику Аллаха (С), и его повеление мне». Усман спросил: «Кто принесёт свидетельство об этом?» Тогда Али (А) и Микдад и принесли свидетельство. Затем они втроём встали и вышли. Усман сказал: «Он (то есть Али) и его товарищи думают, что добьются чего-то». 2. Передано, что в один из дней Усман сказал Али ибн Аби Талибу (А): «Если ты сегодня возражаешь против моего халифата, то ведь и раньше ты возражал против халифата тех, кто был лучше меня!» Али (А) сказал: «А кто лучше тебя?» Усман ответил: «Абу Бакр и Умар». Али (А) сказал: «Ты солгал: я лучше тебя и этих двоих. Я поклонялся Аллаху прежде вас и будут поклоняться после вас». 3. От Сулейма ибн Кейса: Я слышал от Салмана и Микдада, а потом от Абу Зарра и Али ибн Аби Талиба (А), что один человек соревновался в достоинствах с Али (А) возле Посланника Аллаха (С). Услышав это, Пророк (С) повернулся к Али (А) и сказал: «Ты - самый достойный из арабов: у тебя самый лучший сын дяди, самый лучший тесть (отец жены), самая лучшая жена, самые лучшие дети, самый лучший брат и самый лучший дядя. Ты - самый великий из них терпением и знанием, ты первым из них принял Ислам, ты самый жертвенный из них своей жизнью и имуществом, самый читающий Книгу Аллаха, самый знающий о моей Сунне, самый храбрый в битвах, самый щедрый, самый аскетичный в ближнем мире, самый усердный, самый лучший в своём нраве, самый честный в словах, самый любимый Аллахом и мною. Ты будешь жить после меня тридцать лет, поклоняясь Аллаху и терпя то угнетение, которое причинят тебе курайшиты. Если найдёшь помощников, то сражайся с ними на пути Аллаха ради толкования Корана, как ты сражался рядом со мной за его ниспослание. Затем ты будешь убит и погибнешь мучеником, и кровь с твоей головы зальёт твою бороду. Тебя убьёт тот, кто будет подобен подрезавшему поджилки верблюдицы, в его ненависти к Аллаху и отдалённости от Него». 4. От Сулейма ибн Кейса: Я сидел с Салманом, Абу Зарром и Микдадом, как к нам подошёл человек, желая получить наставление. Салман сказал ему: «Держись за Книгу Аллаха и Али ибн Аби Талиба. Ибо он - с Кораном и не отделится от него. Я свидетельствую, что слышал от Посланника Аллаха (С): “Али - с истиной, и везде, где истина, там он. Али - правдивейший (сиддик) и различающий (фаррук): различает между истиной и ложьюˮ». Тот спросил: «Почему же люди называют Абу Бакра “правдивейшимˮ (сиддик), а Умара - “различающимˮ (фаррук)?» Салман сказал: «Люди присвоили им прозвища, которые им не принадлежат, так же как они присвоили им халифат Посланника Аллаха (С) и право называться “повелителями верующихˮ. Тогда как Посланник Аллаха (С) велел нам и этим двум признавать халифат Али (А) и то, что Али - повелитель верующих». 5. От Касима ибн Муавии: Я сказал Имаму Садыку (А): «Люди передают хадис о мирадже, где говорится, что когда Посланник Аллаха (С) был вознесён на небеса, увидел, что на Троне написано: “Нет бога, кроме Аллаха, Мухаммад - Посланник Аллаха, а Абу Бакр - Сиддик (правдивейший)ˮ». Имам Садык (А) сказал: «Пречист Аллах! Они исказили всё, и даже это!» А потом сказал: «Поистине, когда Аллах, велик Он и свят, сотворил Трон, написал на нём: “Нет бога, кроме Аллаха, Мухаммад - Посланник Аллаха, Али - повелитель верующихˮ. Когда Аллах сотворил воду, написал на её течении: “Нет бога, кроме Аллаха, Мухаммад - Посланник Аллаха, Али - повелитель верующихˮ. Когда Аллах сотворил Престол, написал на его опорах: “Нет бога, кроме Аллаха, Мухаммад - Посланник Аллаха, Али - повелитель верующихˮ. Когда Аллах сотворил Скрижаль, написал на ней: “Нет бога, кроме Аллаха, Мухаммад - Посланник Аллаха, Али - повелитель верующихˮ. Когда Аллах сотворил Исрафиля, написал на его лбу: “Нет бога, кроме Аллаха, Мухаммад - Посланник Аллаха, Али - повелитель верующихˮ. Когда Аллах сотворил Джабраила, написал на его крыльях: “Нет бога, кроме Аллаха, Мухаммад - Посланник Аллаха, Али - повелитель верующихˮ. Когда Аллах сотворил небеса, написал на их сторонах: “Нет бога, кроме Аллаха, Мухаммад - Посланник Аллаха, Али - повелитель верующихˮ. Когда Аллах сотворил земли, написал на их слоях: “Нет бога, кроме Аллаха, Мухаммад - Посланник Аллаха, Али - повелитель верующихˮ. Когда Аллах сотворил горы, написал на их вершинах: “Нет бога, кроме Аллаха, Мухаммад - Посланник Аллаха, Али - повелитель верующихˮ. Когда Аллах сотворил солнце, написал на нём: “Нет бога, кроме Аллаха, Мухаммад - Посланник Аллаха, Али - повелитель верующихˮ. Когда Аллах сотворил луну, написал на ней: “Нет бога, кроме Аллаха, Мухаммад - Посланник Аллаха, Али - повелитель верующихˮ, - и это те тёмные места, которые вы видите на ней. А потому, когда кто-то из вас скажет: “Нет бога, кроме Аллаха, Мухаммад - Посланник Аллахаˮ, то после этого он обязан сказать: “Али - повелитель верующихˮ». 6. Передано, что повелитель верующих (А) сказал: Поистине, знание, с которым пришёл Адам из рая, и знание, которое было дано пророкам, - у рода вашего Пророка (С). Так куда же вы направляетесь? 7. От Сулейма ибн Кейса: Один человек спросил Али ибн Аби Талиба (А), когда я был рядом: «Сообщи мне о твоих достоинствах, о которых сказал Аллах в Своей Книге». Он ответил: «Это аят: “Кто имеет ясное знамение от своего Господа, и следует за ним свидетель от негоˮ (11: 17). Я - свидетель от Посланника Аллаха (С). А также аят: “Довольно Аллаха свидетелем между мной и вами и того, у кого знание Книгиˮ (13: 43), и я - тот, у кого знание Книги». И так он не оставил ни одного аята Корана, в котором было бы сказано о его достоинствах, не упомянув его - такие как: «Ваш вали - Аллах, Посланник и те, которые уверовали, которые совершают намаз и дают закят, будучи в состоянии поясного поклона» (5: 55), «подчиняйтесь Аллаху, подчиняйтесь Посланнику и обладателям власти среди вас» (4: 59), и другие.