16. Диспут Посланника Аллаха (С) с сорока иудеями из Медины

От Ибн Аббаса: Сорок иудеев вышли из Медины и сказали: «Пойдёмте к этому колдуну и лжецу, чтобы опозорить его. Он говорит, что он - посланник Господа миров. Как же он будет посланником, если Адам лучше его, Нух лучше его и другие пророки лучше его?» Пророк (С) сказал Абдуллаху ибн Саламу (предводителю иудеев): «Пусть Тора будет судьёй между мной и вами», - и они согласились. Иудеи сказали: «Адам лучше тебя, потому что Аллах сотворил его Своей дланью и вдохнул в него от Своего духа». Пророк (С) сказал: «Адам - пророк и мой отец, но мне дано лучшее, чем то, что дано ему». - Что же это? - То, что (в азане) каждый день провозглашается: «Свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад - посланник Аллаха», но не провозглашается: «Адам - посланник Аллаха». И знамя славы в Судный День в моей руке, а не в руке Адама. - Ты прав, о Мухаммад. Так написано в Торе. Однако Муса лучше тебя. - Почему? - Потому что Аллах разговаривал с ним посредством четырёх тысяч слов, а с тобой не разговаривал. - Мне дано то, что лучше этого. - Что же это? - Слова Аллаха: «Пречист Тот, Кто перенес раба Своего ночью, чтобы показать ему некоторые из Наших знамений, из Заповедной мечети в мечеть отдалённейшую, окрестностям которой Мы даровали благословение» (17: 1), - я был перенесён на крыльях Джабраила, пока не достиг седьмых небес и оставил позади Лотос крайнего предела, «возле которого сад пристанища» (53: 15), так что присоединился к столпу Трона. И был ко мне призыв из столпа Трона: «Я - Аллах, и нет бога, кроме Меня - Мир, Защита, Крепкий, Великий, Сокрушающий, Превознесённый, Добрый, Милостивый». И я видел Его сердцем, а не глазами. Это - лучше, чем то, что было даровано Мусе (А). - Ты прав, о Мухаммад. Так написано в Торе. Однако Нух лучше тебя. - Почему? - Потому что он взошёл на ковчег и пристал к горе Джуда. - Мне даровано то, что лучше этого. - Что же это? - То, что Аллах даровал мне реку на небесах, текущую из Трона; на ней - тысяча тысяч дворцов из золота и серебра, украшения которых из рубинов и жемчуга, травы - из шафрана, а земли - из белого мускуса. Это - лучше для меня и моей уммы, и таково Его слово: «Мы даровали тебе Каусар». - Ты прав, о Мухаммад. Так написано в Торе. Однако Ибрахим лучше тебя. - Почему? - Потому что Аллах сделал его Своим другом. - Мне даровано то, что лучше этого. - Что же это? - Потому что Ибрахим - Его друг, а я - Его возлюбленный Мухаммад. - Почему ты назван Мухаммадом? - Аллах назвал меня Мухаммадом и вывел моё имя из Своего имени. Он - махмуд (восхваляемый), а я - Мухаммад (хвалимый), и моя умма - хамидун (восхваляющие) во всех состояниях. - Ты прав, о Мухаммад. Это лучше того. Однако Иса лучше тебя. - Почему? - В один из дней он был около Бейт Макдис, и к нему подступили шайтаны, чтобы мучать его. Тогда Аллах повелел Джабраилу, чтобы он ударил их своим правым крылом и бросил их в огонь. И он ударил их и бросил в огонь. - Мне дано то, что лучше этого. - Что же? - Я возвращался с битвы при Бадре, будучи очень голоден. Когда мы вошли в Медину, иудейка вышла нам навстречу, держа на своей голове поднос с жареным ягнёнком. Она сказала: «Хвала Аллаху, Который дал вам победу и вернул вас целыми и невредимыми! Я принесла Аллаху клятву, что если Он даст вам победу, заколю ягнёнка, зажарю его и преподнесу вам». Я спустился с коня и хотел съесть от этого ягнёнка, но Аллах дал ему заговорить, и он поднялся на свои ноги и сказал: «О Мухаммад! Не ешь от меня, ибо я отравлен!» - Ты прав, о Мухаммад. Это лучше того. Осталось одно, и мы уйдём. - Что это? - Сулейман лучше тебя. - Почему? - Потому что Аллах подчинил ему шайтанов, людей, животных, джиннов, птиц, ветра и зверей. - Мне дано то, что лучше этого. - Что же? - Аллах подчинил мне Бурака, а он лучше всего этого ближнего мира. Он - животное из животных Рая, его лицо - как лицо человека, копыта - как копыта лошади, хвост - как хвост коровы, он больше осла, но меньше мула, его седло - из красного рубина, стремя - из белого жемчуга, и у него - тысяча поводьев из золота. У него - два крыла, украшенных жемчугом, рубином и изумрудом, и между его глаз написано: «Нет бога, кроме Аллаха, Единого, без сотоварищей, и Мухаммад - посланник Аллаха». - Ты прав, о Мухаммад. Так написано в Торе, и это лучше того. О Мухаммад! Мы свидетельствуем, что нет бога, кроме Аллаха, и что ты - посланник Аллаха. Посланник Аллаха (С) сказал им: «Нух (А) пробыл среди своего народа и призывал их “тысячу лет без пятидесятиˮ, и Аллах описал их и сказал, что уверовавших было мало: “Уверовали вместе с ним лишь немногиеˮ (11: 40). За мной же в то короткое время, в которое я призываю, последовало больше людей, чем за Нухом (А) за всю его долгую жизнь. В Раю будет сто двадцать рядов, и моя умма займёт восемьдесят из них. Аллах сделал мою Книгу хранящей для их книг, отменяющей их, и я пришёл с разрешением того, что они запрещали, и запрещением того, что они разрешали. Муса (А) запретил ловлю рыбы в субботний день, так что Аллах сказал о тех, кто нарушил этот запрет: “Будьте обезьянами презреннымиˮ (2: 65). Однако я разрешил эту ловлю. И Аллах сказал: “Вам дозволены морская добыча и еда во благо вам и путникамˮ (5: 96). И я разрешил есть жир, который вам было запрещено употреблять в пищу. Аллах благословил меня в Своей великой Книге, сказав: “Воистину, Аллах и Его ангелы благословляют Пророка. О те, которые уверовали! Благословляйте его и приветствуйте миромˮ (33: 56), и описал меня посредством милости и доброты: “К вам явился Посланник из вашей среды. Тяжко для него то, что вы страдаете. Он старается для вас. Он добр и милосерден к верующимˮ (9: 128), и ниспослал, чтобы вы не говорили со мной, не сделав прежде подаяние (бедняку), а этого не было прежде меня ни для какого пророка: “О те, которые уверовали! Если вы беседуете с Посланником в тайне, то предварите вашу тайную беседу милостыней. Так будет лучше для вас и чищеˮ (58: 12), - а затем Он по Своей милости убрал это положение от них, после того как установил его».