2. Имам Аскари (А) о Харуте и Маруте

От Йусуфа ибн Мухаммада ибн Зияда и Али ибн Мухаммада ибн Сайара: Мы спросили у Имама Аскари (А): «Вот, люди думают, что Харут и Марут были двумя ангелами, которых Аллах избрал, когда увеличилось неподчинение потомков Адама, и отправил их на землю вместе с третьим ангелом. И эти двое влюбились в женщину, захотели совершить с нею прелюбодеяние, пили вино, убивали невинных людей, и Аллах наказал их за это в Вавилоне, и что колдуны обучились колдовству именно у этих двух, и что Аллах превратил ту женщину в звезду». Имам (А) сказал: «Прибегаю к Аллаху от этого! Поистине, ангелы Аллаха – непорочны, защищены от всякого неверия и мерзости по милости Аллаха Великого. Аллах сказал: “Не ослушиваются Аллаха в том, что Он приказал, и делают то, что им приказано” (66: 6). И сказал Он: “Ведь Ему принадлежат те, кто в небесах и на земле. И те, кто у Него, не превозносятся, пренебрегая служением Ему, и не устают. Они восхваляют ночью и днем неустанно, не ослабевая” (21: 19-20). И Он сказал также об ангелах: “Да, это - рабы почтенные. Не опережают они Его в слове, и по повелению Его они действуют. Знает Он, что было до них и что будет после них, и они не заступаются, кроме как за того, к кому Он благоволит, и они от страха пред Ним трепещут” (21: 26-28). Если бы было так, как они говорят, это означало бы, что Аллах сделал ангелов Своими наместниками на земле, и они стали подобны пророкам и имамам. Так бывает ли от пророков и имамов убийство невинных людей и прелюбодеяние?! Разве вы не знаете, что Аллах никогда не оставлял землю без пророка или имама из числа людей? Разве Аллах не сказал: “И до тебя Мы посылали только людей из обитателей селений, которым ниспосылали откровение” (12: 109) – то есть отправляли пророков лишь из числа людей? И Он сказал, что не отправлял ангелов на землю, чтобы они были имамами или правителями, но они посылались лишь к пророкам Аллаха». Они спросили у него: «А разве Иблис не был ангелом?» Имам (А) сказал: «Нет, но был он из джиннов. Разве вы не слышали, как Аллах сказал: “И вот Мы сказали ангелам: ‘Поклонитесь Адаму!’ И поклонились они, кроме Иблиса. Был он из джиннов и совратился с пути Господа своего” (18: 50)? Тем самым Аллах сказал, что он был джинном. И о нём сказал Аллах: “А джиннов Мы сотворили раньше из огня знойного” (15: 27)». Затем Имам Аскари (А) сказал: «Мне передал мой отец (А) от его отца (А) от Имама Резы (А) от его отцов (А) от повелителя верующих (А) от Посланника Аллаха (С): “Аллах избрал нас, род Мухаммада, и избрал пророков, и избрал ангелов приближённых. И Он не избрал их иначе, как зная, что они не станут выходить из Его руководства (вилаята) и защиты”». Они спросили у него: «Передано, что когда Посланник Аллаха (С) передал Али ибн Аби Талибу (А) имамат, Аллах на небесах представил этот вилаят группе людей и группе ангелов, но они отвергли его, и тогда Аллах превратил их в лягушек». Он сказал: «Прибегаю к Аллаху! Так говорят лгущие на нас, возводящие на нас клевету! Ангелы - посланники Аллаха, и они таковы же, как прочие посланники Аллаха и пророки. Разве возможно от них неверие в Аллаха?». Они сказали: «Нет». Он сказал: «Таковы же и ангелы. Поистине, положение ангелов велико и сан их славен!»