37. Права детей

9 хадисов в этом разделе

Хадисы

1. Святой Пророк (ДБАР) сказал Повелителю правоверных имаму Али (ДБМ): “О Али! Аллах проклинает родителей, которые вынуждают ребенка ослушаться их”. Васа’ил аш-ши‘а, т. 21, стр. 290.

2. Повелитель правоверных имам Али (ДБМ) сказал одному из своих последователей: “Не отдавай все свои силы жене и (взрослым) детям. Ведь если они любят Аллаха, Он не оставит их без Своего попечения, а если они враги Аллаха, то зачем тебе беспокоиться о врагах Аллаха?” Нахдж аль-балага, стр. 536, изречение 352.

3. Имам Садык (ДБМ) сказал: “Учи своих детей преданиям (от ахл аль-бейт), пока порочные люди не опередили вас своими проповедями”. Аль-Кафи, т. 6, стр. 47.

4. Имам Садык (ДБМ) сказал: “Любя своего ребенка, ты тем самым даришь любовь своим родителям”. Ман ля-йахзуруху аль-факих, т. 3, стр. 483.

5. Повелитель правоверных имам Али (ДБМ) сказал: “Ребенок вправе требовать от отца, чтобы тот дал ему благозвучное имя, хорошо воспитал и познакомил с Кораном”. Нахдж аль-балага, изречение 399.

6. Святой Пророк (ДБАР) сказал: “Научите своих детей плавать и стрелять”. Аль-Кафи, т. 6, стр. 47.

7. Святой Пророк (ДБАР) сказал: “Когда ребенку исполнится семь лет, обучите его молитвам. Когда ему исполнится десять лет, строго наказывайте его за нерадивость при чтении молитв (молитва должна стать привычкой). Начиная с этого возраста, дети должны спать каждый в своей постели”. Канз аль-‘уммал, т. 16, стр. 45330.

8. Имам Саджад (ДБМ), четвертый имам, сказал: “Твой ребенок - это плоть от твоей плоти, все его пороки и достоинства в этой жизни есть продолжение тебя самого, и долг твой требует, чтобы ты дал ему достойное воспитание, наставил на путь, ведущий к Аллаху Великому и Всемогущему и научил смирению перед Ним. А обращаясь с ним, помни, что за добро и ласку тебе воздастся добром, а за зло и жестокость не миновать тебе наказания”. Ман ля-йахзуруху аль-факих, т. 2, стр. 622.

9. Святой Пророк (ДБАР) сказал: “С уважением относитесь к своим детям и достойно их воспитывайте, и Господь вас простит”. Бихар аль-анвар, т. 104, стр. 95.