247. Глава первая

Хадис 955. Передаёт Саад Хаффаф: «Имам Бакир, да будет мир с ним, сказал: «О, Саад, изучайте Коран. Воистину, в день суда Коран предстанет в прекраснейшем образе, который когда-либо созерцали творения. Люди в тот день выстроятся в сто двадцать тысяч рядов. Восемьдесят тысяч рядов – община Мухаммада, да благословит Аллах его и его род, а сорок тысяч рядов – другие общины. Коран подойдёт к рядам мусульман в образе мужчины и поприветствует их. Они взглянут на него, а затем скажут: «Нет божества кроме Аллаха – Кроткого и Великодушного. Этот мужчина из мусульман, мы узнаём его по его качествам. Но он больше нас старался в постижении Корана, поэтому он был одарен великолепием, красотой и светом, которыми не были одарены мы». Затем он пройдёт их и подойдёт к рядам мучеников за веру. Мученики за веру взглянут на него, а затем скажут: «Нет божества кроме Аллаха – Милосердного Господа. Этот мужчина из мучеников за веру, мы узнаём его по его качествам. Но он из мучеников за веру, погибших в море, поэтому он был одарен великолепием и достоинствами, которыми не были одарены мы». Затем Коран пройдёт их и в образе мученика за веру подойдёт к рядам мучеников за веру, погибших в море. Мученики за веру, погибшие в море, взглянут на него, удивятся и скажут: «Он из мучеников за веру, погибших в море, мы узнаём его по его качествам. Но остров, на котором он отдал свою жизнь, более величествен и устрашающ чем остров, на котором были повержены мы. Поэтому он был одарен великолепием, красотой и светом, которыми не были одарены мы». Затем он пройдёт их и подойдёт к рядам пророков и посланников в образе посланного пророка. Пророки и посланники взглянут на него и очень удивятся, увидев его. Они скажут: «Нет божества кроме Аллаха – Кроткого и Великодушного. Он из посланных пророков, мы узнаём его по его качествам. Но он одарен многочисленными достоинствами». Затем они соберутся, подойдут к Посланнику Аллаха, да благословит Аллах его и его род, и спросят его: «О, Мухаммад. Кто это?» Он спросит: «Разве вы не узнаёте его?» Они скажут: «Мы не узнаём его. Мы лишь знаем, что он из тех, на кого не гневается Аллах». Тогда Посланник Аллаха скажет: «Это довод Аллаха к Его творениям». Затем Коран пройдёт их и подойдёт к рядам ангелов в образе приближенного ангела. Ангелы взглянут на него, удивятся и поразятся, увидев его достоинства. Они скажут: «Возвышен наш Господь и Свят. Этот раб из ангелов, мы узнаём его по его качествам. Но он самый приближенный к Великому и Всемогущему Аллаху ангел, поэтому он одет в свет и красоту, в которые не одеты мы». Затем он пройдёт их и достигнет Господа величия, Всеблагого и Всевышнего, и склонится в поклоне под троном. И воззовёт к нему Всеблагой и Всевышний: «О, Мой довод на земле и Моя говорящая правдивая речь, подними голову. Проси и тебе будет даровано, заступись и твоё заступничество будет принято. Он поднимет голову, а Всеблагой и Всевышний Аллах спросит его: «Какими ты увидел Моих рабов?» Он скажет: «О, Господь. Среди них были те, кто берёг меня и хранил, ничего не упуская и не теряя. И среди них были те, кто губил меня, попирал мои права и обвинял меня во лжи, тогда как я – Твой довод для всех Твоих творений». И скажет Всеблагой и Всевышний Аллах: «Клянусь Своим величием, могуществом и возвышенным местом! Сегодня Я непременно одарю за тебя прекрасной наградой и сегодня Я непременно накажу за тебя мучительным наказанием». Затем Коран обернётся в другой образ». Саад Хаффаф говорит: «Я спросил: «В какой он обернётся образ?» Имам Бакир сказал: «В образ бледного человека, которого увидят собравшиеся. Он подойдёт к мужчине из наших последователей, который знал его и аргументировал им в диспутах с противниками, встанет перед ним и спросит: «Ты не узнаёшь меня?» Мужчина посмотрит на него и скажет: «Я не узнаю тебя, о, раб Аллаха». Тогда Коран вернётся в прежний образ, в котором он пребывал в первом творении, и спросит: «Ты не узнаёшь меня?» Мужчина скажет: «Да». И скажет Коран: «Я – тот, кто ночью не давал тебе спать и утомлял твою жизнь. Из-за меня ты слышал неприятности в свой адрес и был гоним за речи обо мне. Знай же, каждый получит по деяниям, и я сегодня стою за твоей спиной». Потом он поведёт его к Всеблагому и Всевышнему Господу милости и скажет: «О, Господь! О, Господь! Это Твой раб, которого Ты знаешь лучше. Он претерпевал страдания из-за меня, был прилежен в постижении меня и с ним враждовали из-за меня. Ради меня он любил и ненавидел». Великий и Всемогущий Аллах скажет: «Введите раба Моего в Мой рай, облачите его в одеяние из райских одеяний и наденьте на него корону». Когда это будет сделано, он будет показан Корану, которого спросят: «Доволен ли ты тем, как поступили с твоим другом?» Коран скажет: «О, Господь! Я считаю, что этого мало. Увеличь же ему всех благ». И скажет Аллах: «Клянусь Своим величием, могуществом, недостижимостью и возвышенным местом! Сегодня Я увеличу ему блага и одарю его и подобных ему пятью вещами. Знай же, они будут молодыми, которые не состарятся, здоровыми, которые не захворают, богатыми, которые не обеднеют, радостными, которые не опечалятся, живыми, которые не умрут». Саад Хаффаф говорит: «Затем Имам Бакир зачитал этот аят: «Там они не вкусят смерти после первой смерти»[1]. Я спросил его: «Да стану я жертвой за тебя, о, Абу Джафар. Разве Коран говорит?» Он улыбнулся и сказал: «Да помилует Аллах наших простых последователей, ведь они – люди покорности. Да, Саад, Коран говорит. И молитва тоже говорит, она имеет образ и творение, она повелевает и удерживает». От этих слов я изменился в цвете и сказал: «Я не смогу говорить об этом людям». Имам Бакир сказал: «Разве люди это кто-то ещё кроме наших последователей? Каждый, кто не познал молитву, отверг наше право». Затем он сказал: «О, Саад, прочесть тебе речь Корана?» Я сказал: «Да. Да благословит тебя Аллах». Он сказал: «Воистину, молитва удерживает от мерзости и предосудительного, а поминание Аллаха более величественно»[2]. Удержание – речь, мерзость и предосудительное – мужчины, а мы – поминание Аллаха, и мы более величественны». (2-596)

Хадис 956. Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал: «О, люди! Вы пребываете в обители перемирия, но вас ждёт дорога и движение быстро заберёт вас. Вы видите ночь и день, солнце и луну, которые изнашивают всё новое, приближают всё далёкое и приносят всё обещанное. Так приготовьте же всё необходимое для далёкого пути». Поднялся Микдад ибн Асвад и спросил: «О, Посланник Аллаха! Что такое обитель перемирия?» Он сказал: «Обитель доведения и прекращения. Когда смута накроет вас, словно тёмная ночь, обратитесь к Корану. Воистину, он заступник, чьё заступничество будет принято, и он рассказчик, которому поверят. Кто расположил его перед собой, того он поведёт в рай, а кто отбросил его за спину, того он приведёт в огонь. Он указатель, указывающий на лучший путь, и он писание, в котором изложены подробности, разъяснение и достижение истины. Он различитель истины и лжи, не прибегающий к шуткам и обману. У него есть внешний смысл и внутренний. Его внешний смысл – заповеди, а внутренний – знание. Его внешний смысл изящен, а внутренний глубок. У него светила, а на его светилах ещё светила. Не сосчитать его чудес и не истлеют его диковины. В нём свет наставления, маяк мудрости и проводник к познанию для того, кто познал его особенности. Так пусть же проницательный очистит свой взор и достигнет взором его особенностей, и он спасётся от гибели и избавится от путаницы. Воистину, размышление придаёт жизнь проницательным сердцам, как обладатель света ступает со светом во мраке. Так избавьте себя наилучшим избавлением и не тешьте себя большими ожиданиями». (2-598)

Хадис 957. Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Я первый, кто явится в день суда к Великому и Всемогущему. Потом Его Книга и моё семейство, а затем моя община. А затем я спрошу вас, как вы поступили с Книгой Аллаха и моим семейством». (2-600)

Хадис 958. Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Воистину, Книга Аллаха удерживает и повелевает. Удерживает от огня и повелевает к раю». (2-601)