171. Глава о великих грехах

Хадис 673. Имам Садик, да будет мир с ним, сказал, разъясняя слова Великого и Всемогущего Аллаха «Если вы будете избегать великих грехов, которые запрещены вам, то Мы простим ваши злодеяния и введём вас почтенным входом»[1]: «К великим грехам относятся грехи, за совершение которых Аллах сделал обязательным огонь». (2-276)

Хадис 674. Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Великими грехами являются ослушание родителей, отчаяние в милости Аллаха и ощущение безопасности от наказания Аллаха. А самым великим из великих грехов является придание сотоварища Аллаху». (2-277)

Хадис 675. Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Кто прелюбодействует, тот выходит из веры. Кто пьёт вино, тот выходит из веры. Кто умышленно нарушает один день поста в месяце рамадан, тот выходит из веры». (2-278)

Хадис 676. Передаёт Убейд ибн Зурара: «Я спросил Имама Садика, да будет мир с ним, о великих грехах. Он сказал: «В книге Али, да будет мир с ним, их семь. Неверие в Аллаха, убийство невинной души, ослушание родителей, ростовщичество после разъяснения, завладение имуществом сироты, бегство с поля битвы и возвращение к неверующим бедуинам после переселения». Я спросил: «Это великие грехи?» Имам ответил: «Да». Я спросил: «Что хуже – завладение одним дирхамом из имущества сироты или оставление молитвы?» Он ответил: «Оставление молитвы». Я сказал: «Ты не отнёс оставление молитвы к великим грехам». Он сказал: «Что было первым, о чём я сказал?» Я ответил: «Неверие». Он сказал: «Оставивший молитву не имеет веры». (2-278)

Хадис 677. Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «К великим грехам относятся отчаяние в милости Аллаха, отсутствие надежды на благосклонность Аллаха, ощущение безопасности от наказания Аллаха, убийство невинной души, которую Аллах запретил лишать жизни, ослушание родителей, завладение имуществом сироты, ростовщичество после разъяснения, возвращение к неверующим бедуинам после переселения, клевета в адрес целомудренной женщины и бегство с поля битвы». Его спросили: «Если совершающий великие грехи умрёт, совершая их, то выходит ли он из веры? И если он будет наказан за них, то будет ли его наказание подобно наказанию язычников, или же оно закончится?» Он сказал: «Он выйдет из ислама, если будет полагать, что совершение этих грехов дозволено. И в этом случае он будет подвергнут самому ужасному наказанию. Если же он признаёт, что эти грехи являются великими и ему запрещено совершать их, и что за них полагается наказание, и они никому не дозволены, то он будет подвергнут наказанию, но более лёгкому по сравнению с первым наказанием. И в этом случае он выходит из веры, но не выходит из ислама». (2-280)

Хадис 678. Передаёт Сулейман ибн Халид: «Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Воистину, Аллах не прощает, когда Ему придают сотоварища. Но Он прощает то, что меньше, кому пожелает»[2]. Это великие грехи и остальное». Я спросил: «Великие грехи относятся к тому, что прощает Аллах?» Он сказал: «Да». (2-284)

Хадис 679. Передаёт Убейд ибн Зурара: «К Имаму Бакиру, да будет мир с ним, вошли Ибн Кейс Масир, Амру ибн Зарр и мне показалось, что с ними был и Абу Ханифа. Ибн Кейс Масир начал говорить и сказал: «Мы не считаем, что по причине грехов и непослушания наши единоверцы выходят из веры». Имам сказал ему: «О, Ибн Кейс! Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, говорил: «Прелюбодей не имеет веры, когда он совершает прелюбодеяние. Вор не имеет веры, когда он ворует. А ты и твои спутники можете считать что угодно». (2-285) 1. Сура «Женщины», аят 31 2. Сура «Женщины», аят 48