40. Глава о воле и желании

Хадис 159. Имам Казим, да будет мир с ним, сказал: «На небесах и на земле нет ничего, что не было бы создано на семи основах – на предначертании, определении, воле, желании, книге, сроке и дозволении. Кто полагает иное, тот возвёл ложь на Аллаха». (1-149)

Хадис 160. Передаёт Али ибн Ибрагим: «Я слышал, как Имам Казим, да будет мир с ним, сказал: «Нет ничего, чего не пожелал Аллах, не изъявил волю, не определил и не предначертал». Я спросил: «Что значит пожелал?» Он сказал: «Начал действие». Я спросил: «Что значит определил?» Он сказал: «Определил величину чего-либо по длине и ширине». Я спросил: «Что значит предначертал?» Он сказал: «Решил, постановил, и нет в этом возврата». (1-150)

Хадис 161. Имам Казим, да будет мир с ним, сказал: «Воистину, у Аллаха две воли – воля неизбежности и воля намерения. Он запрещает, но желает. И Он повелевает, но не желает. Разве ты не знаешь, что Он запретил Адаму и его супруге есть плоды дерева, но пожелал, чтобы они съели. Если бы Он не пожелал, чтобы они съели, то их воля не взяла бы верх над волей Всевышнего Аллаха. И Он повелел Ибрагиму заколоть Исхака, но не пожелал, чтобы он заколол его. И если бы Он пожелал, то воля Ибрагима не взяла бы верх над волей Всевышнего Аллаха». (1-151)

Хадис 162. Имам Рида, да будет мир с ним, сказал: «Аллах говорит: «О, сын Адама. По Моей воле ты желаешь для себя то, что желаешь. Моим могуществом ты выполняешь возложенные Мной обязанности. По Моей милости ты способен не повиноваться Мне. Я сделал тебя слышащим, видящим, сильным. Все хорошее, что постигает тебя, приходит от Аллаха. А всё плохое, что постигает тебя, приходит от тебя самого[1]. И это потому, что Я более тебя достоин твоего хорошего, а ты более Меня достоин своего плохого. И это потому, что Я не будут спрошен за то, что совершаю, а они будут спрошены»[2]. (1-152) 1. Сура «Женщины», аят 79 2. Сура «Пророки», аят 23