33. Глава о том, что воля относится к атрибутам действия, а также о других атрибутах действия

Хадис 132. Передаёт Асим ибн Хумейд: «Я спросил Имама Садика, да будет мир с ним: «Аллах всегда был желающим?» Он сказал: «Желающий бывает только при наличии с ним желаемого. Аллах всегда был Знающим, Могущественным, а затем пожелал». (1-109)

Хадис 133. Передаёт Сафван ибн Яхья: «Я сказал Имаму Казиму, да будет мир с ним: «Поведай мне о воле Аллаха и воле творений». Он сказал: «Воля творений это намерение и действие, которое проявляется после намерения. А воля Всевышнего Аллаха это Его созидание и ничто другое. Он не обдумывает, не намеревается, не размышляет. Он свободен от подобных качеств, ибо они являются качествами творений. Поэтому воля Аллаха это Его действие и ничто другое. Он говорит: «Будь», и всё возникает. Он говорит это без слов, без произнесения языком, без намерения, без размышления. И невозможно описать это, как невозможно описать Его». (1-109)

Хадис 134. Хишам ибн Хакам передаёт рассказ о безбожнике, который задавал вопросы Имаму Садику, да будет мир с ним. И среди его вопросов было то, что он сказал ему: «Есть ли у Аллаха довольство и гнев?» Имам сказал: «Да, но не так, как у творений. Довольство творения это состояние, которое охватывает его и переносит из одного состояния в другое, ибо творение полое, созданное, смешано с вещами, подвержено воздействию. А наш Творец не подвержен воздействию вещей, так как Он Единый – един по сущности и един по смыслу. Поэтому Его довольство – это Его награда, а Его гнев – это Его наказание. И ничто при этом не воздействует на Него, не будоражит Его и не переносит из одного состояния в другое. Всё это относится к качествам слабых и нуждающихся творений». (1-110)