675. Глава о нежелательности использования труда работника до договорённости с ним о его плате

Хадис 1975. Передаёт Сулейман ибн Джафар: «Я находился по необходимости рядом с Имамом Ридой, да будет мир с ним, и собирался уходить к себе домой. Он сказал мне: «Идём со мной, и переночуй эту ночь у меня». Я отправился с ним. Он вошёл в свой дом, перешагнув через порог, и посмотрел на своих слуг, которые обрабатывали глиной загон для животных и делали другую работу. И был с ними темнокожий человек, который не был из них. Имам спросил слуг: «Кто этот мужчина с вами?» Они ответили: «Он помогает нам, а за это мы дадим ему что-либо». Он спросил: «Вы договорились с ним о его плате?» Они сказали: «Нет. Он согласится на то, что мы дадим ему». Он подошёл к ним, ударяя их плетью, будучи сильно разгневанным из-за этого. Я спросил: «Почему ты позволил себе гнев?» Он сказал: «Я уже не раз запрещал им поступать так, то есть запрещал, чтобы с ними работал кто-либо до того, как они договорятся с ним о его плате. Знай! Если кто-либо сделает для тебя что-то, не договорившись заранее о плате, а затем ты оплатишь его труд в три раза больше полагающейся ему платы, то он будет думать, что ты заплатил ему мало. А если ты договоришься с ним, а затем отдашь ему плату, то он похвалит тебя за исполнение обещания». (5-288)

Хадис 1976. Передаёт Шуейб: «Мы наняли для Имама Садика, да будет мир с ним, людей, которые работали в его саду. Их работа должна была завершиться после полудня. Когда они закончили работу, имам сказал Муаттибу: «Заплатите им до того, как высохнет их пот». (5-289)

Хадис 1977. Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Тот, кто верит в Аллаха и в последний день, не должен использовать труд наёмного работника, пока не известит его о его плате. Тот, кто наймёт работника, а затем удержит его от участия в пятничной молитве, возьмёт на себя его грех. А если он не будет удерживать его, то разделит с ним его награду». (5-289)