555. Глава о том, что паломнику в ихраме следует оставить препирательство и другие деяния

Хадис 1710. Передаёт Муавия ибн Аммар: «Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Когда ты войдёшь в ихрам, бойся нарушить запреты Аллаха, много поминай Аллаха и мало говори, но не иначе как благое. К полноценности хаджа и умры относится то, чтобы человек берёг свой язык, не говоря ничего кроме благого, как сказал Великий и Всемогущий Аллах. Великий и Всемогущий Аллах говорит: «Хадж совершается в известные месяцы. Кто обязался в них на хадж, то нет приближения, нечестия и препирательства в хадже»[1]. Приближение – это половая близость, нечестие – это ложь и брань, а препирательство – это слова мужчины «нет, клянусь Аллахом» и «да, клянусь Аллахом». Знай, если мужчина, находящийся в ихраме, в одном месте даст три последовательные клятвы, то он совершил препирательство. Ему следует принести в жертву животное и раздать его в качестве милостыни. И если он даст одну ложную клятву, то он совершил препирательство. Ему следует принести в жертву животное и раздать его в качестве милостыни». И он сказал: «Сторонись превознесения и хвастовства. Придерживайся богобоязненности, которая удержит тебя от ослушания Аллаха. Великий и Всемогущий Аллах говорит: «Потом пусть они покончат со своей неопрятностью, исполнят свои обеты и совершат таваф вокруг древнего дома»[2]. Имам Садик сказал: «К неопрятности относится то, что ты станешь говорить мерзкие слова. И если ты войдёшь в Мекку, совершишь таваф вокруг дома и станешь говорить благие слова, то это будет искуплением». Муавия ибн Аммар сказал: «И я спросил его о мужчине, который говорит «нет, клянусь своей жизнью» и «да, клянусь своей жизнью». Он сказал: «Это не препирательство. Препирательством являются слова «нет, клянусь Аллахом» и «да, клянусь Аллахом». (4-338) 1. Сура «Корова», аят 197 2. Сура «Хадж», аят 29