537. Глава о достоинствах хаджа и умры и об их награде

Хадис 1672. Имам Саджад, да будет мир с ним, сказал: «Совершайте хадж и умру, и ваши тела будут здоровыми, ваш удел будет увеличен и пропитание ваших семей будет достаточным». И он сказал: «Паломнику, совершившему хадж, прощаются грехи, рай для него становится обязателен, он возобновит свои деяния с самого начала, а его семья и имущество будут под защитой». (4-252)

Хадис 1673. Передаёт Абдульаля: «Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Мой отец говорил: «Кто явится к этому дому для совершения хаджа или умры, будучи свободным от высокомерия, тот станет чист от грехов как в тот день, когда его родила мать». Затем он прочёл: «Кто торопится за два дня, нет греха на том, а кто задерживается, нет греха на том. Это для богобоязненных»[1]. Я спросил: «Что есть высокомерие?» Он сказал: «Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, говорил: «Самым большим высокомерием является унижение людей и дерзость к истине». Я спросил: «Как проявляются унижение людей и дерзость к истине?» Имам сказал: «Когда человек пребывает в неведении истины и порочит её последователей. Кто поступает так, тот срывает одеяние с Аллаха». (4-252)

Хадис 1674. Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Наградой хаджа является рай, а умра – искупление за все грехи». (4-253)

Хадис 1675. Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Совершившие хадж паломники возвращаются в трёх видах. Одни освобождаются от огня. Другие становятся чисты от грехов как в тот день, когда их родила мать. А семьи и имущество третьих находятся под защитой. И это минимум с чем возвращается совершивший хадж». (4-253)

Хадис 1676. Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, сказал: «Бедность и горячка не охватывают того, кто постоянно совершает хадж и умру». (4-254)

Хадис 1677. Имам Саджад, да будет мир с ним, сказал: «О те, кто не совершил хадж. С радостью встречайте совершивших хадж паломников, пожимайте их руки и почитайте их. Это обязательно для вас. И этим вы разделите с ними их награду». (4-264)