394. Глава о земном поклоне и о восхвалении и мольбе, которые говорятся в нём

Хадис 1335. Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Совершая земной поклон, скажи: «Аллах велик» /Аллаhу акбар/, а затем скажи: «О, Аллах. Тебе я совершил земной поклон, в Тебя я уверовал, Тебе я покорился и на Тебя я уповаю. Ты мой Господь. Склонилось моё лицо перед Тем, кто сотворил его, создал его слух и взор. Хвала Аллаху – Господу миров. Благословен Аллах – лучший из творцов» /Аллаhумма. Лякя саджадту уа бикя аманту уа лякя аслямту уа ‘аляйкя таууакальту. Уа анта рабби. Саджада уаджhи лиллязи халякаhу уа шакка сам’аhу уа басараhу. Аль-хамду лилляhи раббиль-‘алямин. Табаракаллаhу ахсануль-халикын/. Затем скажи три раза: «Пречист мой Высочайший Господь и хвала Ему» /Субхана раббийаль-а’ля уа бихамдиh/. А когда ты поднимешь голову, скажи между двумя земными поклонами: «О, Аллах. Прости меня, помилуй меня, награди меня и защити меня. Я нуждаюсь во благе, которое Ты мне ниспослал. Благословен Аллах – Господь миров» /Аллаhумма. Игфирли уархамни уа аджирни уадфа’ ‘анни. Инни лима анзальта иляййа мин хайрин факыр. Табаракаллаhу раббуль-‘алямин/. (3-321)

Хадис 1336. Передаёт Абдулла ибн Сулейман: «Я спросил Имама Садика, да будет мир с ним, о мужчине, который, находясь в поясном или земном поклоне обязательной молитвы, упоминает Пророка, да благословит Аллах его и его род: «Дозволено ли ему ниспослать на него благословение в этом положении?» Он сказал: «Да. Ниспослание благословения на Пророка Аллаха подобно возвеличиванию и восхвалению Аллаха, и равняется десяти благодеяниям. К благословению на Пророка спешат восемнадцать ангелов, и каждый из них торопится донести его до него». (3-322)

Хадис 1337. Передаёт Абдурахман ибн Саяба: «Я спросил Имама Садика, да будет мир с ним: «Могу ли я обратиться с мольбой к Аллаху, находясь в земном поклоне?» Он сказал: «Да. Ты можешь молить Его о ближнем мире и мире загробном, ибо Он – Господь ближнего мира и мира загробного». (3-323)

Хадис 1338. Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Я готовил для своего отца постель и ждал, когда он придёт. А когда он ложился в постель и засыпал, я вставал и шёл к своей постели. В одну из ночей он задержался. Я пошёл за ним в мечеть, и все люди уже спали. Я обнаружил его одного в мечети склонившимся в земном поклоне. Я слышал его вздох, и он говорил: «Пречист Ты, о, Аллах. Ты мой Господь, истинно, истинно. О, мой Господь, я склонился перед Тобой в земном поклоне, являясь слугой и рабом. О, Аллах, мои деяния ничтожны, увеличь же их для меня. О, Аллах, защити меня от Твоего наказания в тот день, когда воскресишь Ты рабов Своих. И прими моё покаяние, воистину, Ты – Принимающий покаяние, Милосердный» /Субханакя, Аллаhумма. Анта рабби хаккан хаккан. Саджадту лякя йа рабби та’аббудан уа риккан. Аллаhумма, инна ‘амали да’ифун фада’ифhу ли. Аллаhумма кыни ‘азабакя йаума таб’асу ‘ибадакя. Уа туб ‘аляййа иннакя антат-таууабур-рахим/. (3-323)

Хадис 1339. Передаёт Сулейман ибн Хафс Марвази: «Я написал Имаму Казиму, да будет мир с ним, и спросил его о благодарственном земном поклоне. Он написал мне: «Скажи в нём сто раз «Благодарю, благодарю» /шукран, шукран/, или, если желаешь, «Прости, прости» /‘афуан, ‘афуан/. (3-326)