370. Глава о том, что в момент смерти перед покойным предстают его имущество, его дети и его деяния

Хадис 1258. Повелитель правоверных Али, да будет мир с ним, сказал: «В последний день из дней ближнего мира и в первый день из дней мира загробного перед сыном Адама предстают его имущество, его дети и его деяния. Он поворачивается к своему имуществу и говорит: «Клянусь Аллахом, я был алчен и жаден до тебя. Что у тебя есть для меня?» Имущество скажет: «Возьми от меня свой саван». Затем он повернётся к своим детям и скажет: «Клянусь Аллахом, я любил вас и я защищал вас. А что у вас есть для меня?» Они скажут: «Мы приготовим для тебя могилу и уложим тебя в неё». Затем он повернётся к своему деянию и скажет: «Клянусь Аллахом, я был воздержан в отношении тебя. Если ты было для меня весомым, то что есть у тебя?» Оно скажет: «Я вместе с тобой предстану перед твоим Господом». И если был он другом Аллаха, то придёт к Нему человеком, от которого исходит приятный аромат, в прекрасном образе и одеянии. Деяние скажет: «Возрадуйся покою и райскому блаженству. Твоё прибытие – наилучшее прибытие». Он спросит его: «Кто же ты?» Оно ответит: «Я твоё благое деяние. Перейди же из ближнего мира в рай». И он непременно будет знать, кто обмывает его тело. И он будет просить торопиться тех, кто несёт его тело. А когда он будет положен в свою могилу, к нему придут два ангела могилы, волокущие свои волосы, от шагов которых будет сотрясаться земля. Их голоса подобны грохоту грома, а их взгляды похожи на быструю молнию. Они спросят его: «Кто твой господь, какая у тебя религия и кто твой пророк?» И тогда он ответит: «Мой господь – Аллах, моя религия – ислам, а мой пророк – Мухаммад, да благословит Аллах его и его род». И скажут ангелы: «Аллах укрепил тебя в том, что ты любишь и чем ты доволен». Это и есть слова Великого и Всемогущего Аллаха: «Аллах укрепляет тех, кто уверовал, твёрдым словом в ближней жизни и в последней»[1]. Затем два ангела расширят для него обзор в его могиле и откроют для него врата к раю. Потом они скажут ему: «Спи довольным. Спи сном благоденствующего юноши». Воистину, Великий и Всемогущий Аллах говорит: «Обитателям рая в тот день будет лучшая обитель и прекрасное место покоя»[2]. Но если был он врагом своего Господа, то придёт к Нему как наихудшее из творений Аллаха одеянием и образом, исторгающее зловоние. Ему будет сказано: «Ты возвещаешься об обжигающем адском питье и наказании адским огнём». И он непременно будет знать, кто обмывает его тело. И он будет умолять тех, кто несёт его тело, чтобы они задержали его. А когда он будет положен в могилу, к нему придут два ангела, испытывающие в могиле. Они скинут с него саван, а затем спросят его: «Кто твой господь, какая у тебя религия и кто твой пророк?» А он ответит: «Я не знаю». Они скажут: «Ты не знаешь и ты не наставлен на прямой путь», и ударят его по темени железным молотом. И нет живых существ, сотворённых Великим и Всемогущим Аллахом, которые не содрогнулись бы от ужаса, услышав этот удар. Но не слышат его люди и джинны. Затем два ангела откроют перед ним врата к аду, а потом скажут: «Спи в наихудшем состоянии тесноты». В него будет всажено копьё, а его мозги будут стекать между ногтями и плотью. Аллах предоставит власть над ним в могиле змеям земли, скорпионам и падальщикам, которые будут терзать его, пока Аллах не воскресит его из могилы. И всё это время он будет желать наступления часа воскрешения, испытывая ужасные страдания». Имам Бакир, да будет мир с ним, сказал: «Посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род, говорил: «Однажды я смотрел на верблюдов и овец, которых пас. И не было пророка, который не пас бы овец. И я пас до пророчества. Они спокойно паслись на пастбище, и не было ничего, что взволновало бы их. Но тут они содрогнулись от ужаса и обезумили. Я удивился и спросил себя: «Что это?» А потом Джабраиль рассказал мне, что так ударяют неверующего в могиле. Все творения Аллаха слышат этот удар и содрогаются от ужаса. Но не слышат его люди и джинны. Так ударяют неверующего. И мы прибегаем к Аллаху от наказания могилы». (3-231) 1. Сура «Ибрагим», аят 27 2. Сура «Различение», аят 24