Различные указания о разводе

Положение 2497: Если мужчина вступит в половую связь с посторонней женщиной (намахрам), предположив, что это его жена, то эта женщина должна соблюдать идду, вне зависимости, знала ли она, что это не ее муж, или же предполагала, что это он.

Положение 2498: Если мужчина совершит прелюбодеяние с женщиной, зная, что это не его жена, и женщина будет знать, что это не ее муж, то соблюдение идды не требуется. Но если будет предполагать, что это ее муж, то, согласно обязательной предосторожности, должна соблюдать идду.

Положение 2499: Если мужчина будет подстрекать женщину к невыполнению брачных обязательств с целью вынудить ее мужа дать развод, а затем самому жениться на ней, то развод и брак той женщины верен. Но оба совершат большой грех.

Положение 2500: Если при заключении брака женщина поставит условие, что при возникновении особой ситуации (например, если муж уедет в длительное путешествие, или в течение 6-ти месяцев не будет оплачивать ее расходы, или будет на длительное время заключен в тюрьму), она получит право развода, то это условие недействительно. Но если поставит условие, что назначается уполномоченной со стороны мужа дать себе развод на определенных условиях или без каких-либо особых условий, то это условие верно, и впоследствии муж не имеет право лишать ее полномочий. Если, будучи уполномоченной, жена даст себе развод, то развод действителен.

Положение 2501: Если женщина, у которой пропал муж, пожелает выйти замуж за другого, то она должна обратиться к справедливому муджтехиду, а тот, с соблюдением особых условий, приведенных в книге «Минхаджус-салихин», может дать ей развод.

Положение 2502: Отец или дед по отцу неизлечимого сумасшедшего, могут дать развод его жене, если это будет в его интересах.

Положение 2503: Если отец или дед по отцу заключит временный брак с женщиной для своего ребенка, и период его совершеннолетия совпадет с некоторым периодом действия временного брака, например, если для 14-летнего парня будет заключен временный брак с женщиной сроком на 2 года, то, даже если это будет в интересах ребенка, он (отец или дед по отцу) может аннулировать оставшийся срок брака. Однако дать развод его постоянной жене ни отец, ни дед не имеют права.

Положение 2504: Если, основываясь на каком-либо шариатском доказательстве, мужчина даст развод своей жене при двух мужчинах, которых считает справедливыми, и другой человек, для которого справедливость двух предыдущих лиц не доказана, предположит, что их справедливость для разводящегося мужчины доказана, то, после завершения срока ожидания, этот человек может заключить с этой женщиной брак для себя или же для другого. Но если он будет уверен, что они несправедливы, то не имеет права заключать брак с той женщиной.

Положение 2505: Женщина, муж которой дал талаг «риджи», до истечения срока ожидания считается его шариатской женой, и она не имеет права препятствовать мужу получать от нее интимное удовольствие. Женщине разрешается наряжаться для мужа, это даже желательно. Без его разрешения она не имеет права покидать дом. Если она не будет «нашиза» (отказывающаяся подчиниться), то муж обязан выплачивать ее расходы на житье. Также оплата савана и закят-фитр также возлагается на мужа. Если кто-то из них умрет, другой становится его наследником. Мужчина не имеет права жениться на сестре своей жены, которая соблюдает идду.