Положения о сомнениях

Положение 1078: Если у человека возникнет одно из правильных сомнений, то ему нельзя нарушать молитву, а нужно действовать в соответствии с указанными выше положениями. При возникновении любых сомнений человек должен сначала немного подумать. Если у него не появится убежденность или предположение (когда оно заслуживает внимания) в верности одной из сторон сомнения, то в случае если оно является из тех сомнений, которые аннулируют молитву, ему необходимо прекратить выполнение молитвы. А если сомнение является правильным сомнением, то ему необходимо действовать с указанными выше положениями.

Положение 1079: Предположение относительно количества выполненных ракатов сходно убежденности. То есть, в случае наличия предположения о верности одной из сторон возникшего сомнения необходимо действовать согласно предположению и продолжать выполнение молитвы. Но если сомнение, а затем и предположение возникнут в первом и втором ракатах, то согласно обязательной предосторожности нужно будет повторно выполнить молитву.

Положение 1080: Если предположение человека сначала склонится в одну сторону, а затем обе стороны станут выглядеть одинаково в его глазах (и он будет сомневаться между ними), то ему необходимо действовать в соответствии с положениями о сомнениях. И наоборот, если сначала он будет сомневаться между двумя предположениями, а затем его предположение склонится в одну из сторон, то он должен действовать в соответствии со своим предположением. Но если возникшее сомнение будет одним из аннулирующих молитву, то выполнение молитвы нужно начать заново, и предположение в этом случае не будет иметь пользы.

Положение 1081: Если человек не знает, в каком состоянии он находится, в состоянии сомнения или предположения, то он должен действовать в соответствии с положениями о сомнениях.

Положение 1082: Если человек занят произношением свидетельствования (ташаххуд) или если он приступил к выполнению следующего раката, и у него возникнет сомнение, совершил ли он два земных поклона или нет, и в это же время у него возникнет одно из сомнений, которое будет правильным, если оно возникает после совершения двух земных поклонов (например, сомнение между двумя и тремя ракатами), то ему необходимо считать, что он совершил два земных поклона. В этом случае ему необходимо действовать в соответствии с положениями о сомнениях и его молитва будет верной. Но если сомнение возникнет до завершения второго земного поклона, то молитва аннулируется.

Положение 1083: Если у человека устранится одно сомнение и возникнет второе, то он должен действовать в соответствии со вторым сомнением. Например, если он сомневался между двумя и тремя выполненными ракатами, а потом убедился что выполнено три раката, а затем засомневался между тремя и четырьмя выполненными ракатами, то он должен действовать в соответствии с положениями о сомнении между тремя и четырьмя выполненными ракатами.

Положение 1084: Если человек будет знать, что в процессе выполнения молитвы у него возникло сомнение, но не будет знать какое (например, сомнение между двумя и тремя ракатами или между двумя и четырьмя), то согласно обязательной предосторожности ему нужно действовать в соответствии с положениями обоих сомнений. Затем ему нужно будет повторно выполнить молитву.

Положение 1085: Если у человека, выполняющего молитву сидя, возникнет сомнение, и он не будет знать, как ему выполнять молитву-ихтият (один ракат стоя или два раката сидя), то он должен выполнить один ракат молитвы-ихтият сидя. А если он засомневается, нужно ли ему выполнить два раката молитвы-ихтият стоя, то ему необходимо выполнить два раката сидя. То же самое относится к другим подобным сомнениям.

Положение 1086: Если человек, выполняющий свои молитвы стоя, во время выполнения молитвы-ихтият не сможет продолжать выполнять ее стоя, то ему необходимо выполнить молитву-ихтият сидя. И наоборот, если человек, выполняющий свои молитвы сидя, во время выполнения молитвы-ихтият сможет выполнить ее стоя, то ему необходимо выполнить ее стоя.