Духовное и политическое руководство

Вопрос №52: Какова религиозная обязанность мусульман при противоречиях между фетвами лидера всех мусульман /Вали амр аль-муслимин/ и религиозного законоведа, мнению которого следуют в вопросах исламского закона, в политических, социальных и культурных вопросах? Существует ли критерии для выбора между исламскими предписаниями, издаваемыми религиозными законоведами и лидером всех мусульман? К примеру, если мнение религиозного законоведа в вопросах музыки отличается от мнения лидера мусульман, то чье мнение имеет приоритет? В целом, в каких политических предписаниях мнение лидера мусульман предпочтительней фетвам других религиозных законоведов? Ответ: В вопросах, относящихся к управлению исламским государством, касающихся мусульман в целом, необходимо следовать мнению лидера мусульман. В индивидуальных вопросах, каждый совершеннолетний должен руководствоваться мнением религиозного законоведа, суждениям которого он следует.

Вопрос №53: Как Вы знаете, в науке «Усул аль-фикх» обсуждается вопрос «аль-иджтихад аль-мутаджаззи» (достижение определенной степени в выведении Божественных предписаний из первоисточников). Является ли решение имама Хомейни о разделении духовной и политической власти шагом в осуществлении достижения достаточной степени для выведения Божественных предписаний? Ответ: Разделение между политической и духовной властью не относится к этой теме.

Вопрос №54: Если лидер мусульман объявляет священную войну против неверных, а религиозный законовед, мнениям которого я следую, не дает разрешения участвовать в войне, то кого я обязан слушаться? Ответ: В общих вопросах исламского общества, одним из которых является защита Ислама и мусульман от нападения неверных и угнетателей, необходимо обязательно следовать указаниям лидера всех мусульман.

Вопрос №55: В какой степени следует исполнять предписание или фетву лидера мусульман? В случае противоречия его мнения с мнением самого компетентного религиозного законоведа, какое из них приоритетней? Ответ: Всем необходимо следовать указам лидера мусульман, и фетва религиозного законоведа не должна противоречить его указам.