Итикаф

1827. Вопрос: Что такое итикаф? Ответ: Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Итикаф – это желательное (мустахаб) деяние, которое заключается в неотлучном пребывании в мечети как минимум в течение трех дней, и совершении богослужений, таких как пост, намаз, чтение Корана, дуа. Если кто-то даст обет или клятву, что совершит итикаф, то в этом случае итикаф для него становится обязательным деянием. Итикаф – это богослужение, поэтому он должен совершаться с правильным намерением, то есть ради Аллаха, ради того, чтобы заслужить Его довольство.

1828. Вопрос: Итикаф должен совершаться в какое-то особое время? Или его можно совершать в любые дни в течение года? Ответ: Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Для совершения итикафа нет особого времени, его можно совершать в течение всего года, кроме двух дней, в которые запрещено поститься (1 шавваля и 10 зуль-хиджа). Наилучшим временем для совершения итикафа является месяц рамазан, особенно десять последних дней месяца рамазан.

1829. Вопрос: В течение скольки дней совершается итикаф? Ответ: Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Минимальный срок итикафа – три дня. То есть, для того чтобы итикаф был верным, необходимо как минимум три дня и две ночи между ними неотлучно пребывать в мечети. Итикаф начинается с утреннего азана первого дня и продолжается до магриба третьего дня. Совершение итикафа сроком меньше трех дней недостаточно. Совершать итикаф больше трех дней дозволено.

1830. Вопрос: Можно ли совершать итикаф в течение одного или двух дней? Или обязательно нужно три дня? Ответ: Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Неотлучное пребывание в мечети в течение одного или двух дней не будет считаться итикафом. Итикаф совершается как минимум в течение трех дней.

1831. Вопрос: Какие условия необходимо соблюсти, чтобы итикаф был правильным? Ответ: Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Для того, чтобы итикаф был правилен, необходимо соблюдение следующих условий: 1) Совершающий итикаф должен быть мусульманином; 2) Он должен быть разумным, то есть не умалишенным; 3) Итикаф должен совершаться ради Аллаха; 4) Итикаф должен совершаться как минимум в течение трех дней; 5) Во время итикафа необходимо совершать пост; 6) Итикаф должен совершаться в мечети; 7) Весь итикаф должен совершаться в одной мечети; 8) Если совершение итикафа зависит от разрешения другого лица, то необходимо получить его разрешение. Например, женщина должна получить разрешение мужа, дети должны получить разрешение родителей. 9) Во время итикафа не дозволено совершать ряд деяний, такие как половой контакт, прикосновение со страстью к супруге, вдыхание ароматных запахов, покупка и продажа, споры. 10) Совершающий итикаф не должен покидать место совершения итикафа (мечеть), кроме как в дозволенных шариатом случаях.

1832. Вопрос: Можно ли во время итикафа не совершать пост? Или совершение поста обязательно? Ответ: Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Во время итикафа необходимо обязательно совершать пост. Итикаф без поста неполноценен. По этой причине итикаф не могут совершать путники, которые остаются в какой-либо местности менее десяти дней, так как их намаз сокращается и им нельзя поститься.

1833. Вопрос: Какой пост нужно совершать во время итикафа? Как он называется? С каким намерением его совершать? Ответ: Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Во время итикафа можно совершать любой пост. Если итикаф совершается в месяце рамазан, то естественно это обязательный пост месяца рамазан. Если итикаф совершается в другое время, то пост можно совершать с намерением желательного поста для итикафа или любого другого желательного поста, или с намерением пропущенного поста, или с намерением поста, ставшего обязательным по причине обета или клятвы.

1834. Вопрос: Можно ли совершать итикаф без поста? И еще вопрос. Если совершающий итикаф и пост человек аннулирует свой пост, то будет ли итикаф правилен? Ответ: Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Во время итикафа необходимо совершать пост. Без поста итикаф неправилен. Если кто-то во время итикафа умышленно аннулирует свой пост, то после этого аннулируется и его итикаф. А если это произойдет нечаянно и по забывчивости, то итикаф будет верен.

1835. Вопрос: Итикаф можно совершать в любой мечети города или только в главной мечети? Ответ: Систани: Итикаф необходимо совершать в соборной мечети города. Под соборной мечетью имеется в виду мечеть, которая не является мечетью жителей только определенного района города. Это мечеть, которую посещают жители всего города. На совершение итикафа в других мечетях города доводов нет, хотя и не запрещено совершать в них итикаф в надежде на получение награды. Но неправильно совершать итикаф в месте, не являющейся мечетью, например в хусейние или в молельной комнате. Хаменеи: Помимо соборной мечети итикаф можно совершать в любой мечети, при условии, что итикаф в других мечетях будет совершаться с надеждой на получение награды от Аллаха. Макарем Ширази: Итикаф совершается в соборной мечети, то есть в мечети, которая не относится к определенному району города и которую посещают все жители города. Также дозволено совершать итикаф в любой мечети города, в которой регулярно проводится коллективный намаз.

1836. Вопрос: Если мусульманин совершает итикаф в одной мечети, то может ли он через день или через два дня перейти в другую мечеть, в которой тоже совершается итикаф? Например, он узнал, что в той мечети итикаф совершают его родственники или друзья? Ответ: Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Итикаф (неотлучное пребывание) необходимо совершать в одной мечети, не покидая ее.

1837. Вопрос: В мечети нашего города ежегодно организуется совершение итикафа женщинами. В связи с этим у меня есть несколько вопросов. Ответ: Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: 1) Да, мужчина может запретить своей жене покидать дом, в том числе покидать дом для совершения итикафа. Но будет лучше, если он не станет удерживать ее от итикафа без весомой причины. 2) Если женщина без разрешения своего мужа покинет дом и совершит итикаф наперекор его запрету, то ее итикаф недействителен (у Макарема Ширази согласно обязательной предосторожности). 3) Совершать итикаф во время месячных нельзя, так как женщине во время месячных запрещено заходить в мечеть и оставаться в ней. А также во время месячных ей запрещено совершать пост.

1838. Вопрос: Верно ли, что во время совершения итикафа не дозволено пользоваться парфюмом? Ответ: Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Да, совершающий итикаф человек не должен пользоваться парфюмом и не должен вдыхать ароматный запах парфюма. Если он умышленно нарушит этот и другие запреты итикафа, то его итикаф аннулируется. Систани: Но ему не запрещено пользоваться мылом и шампунем. Макарем Ширази: Согласно предосторожности ему следует воздержаться от использования ароматного мыла и шампуней.

1839. Вопрос: Я прочел на одном мусульманском сайте, что во время совершения итикафа запрещено спорить, не дозволено вести споры. Тут имеются в виду любые виды споров? Ответ: Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Во время совершения итикафа запрещено вести споры на любые мирские и религиозные темы, если спорящий делает это с целью во что бы это ни стало одержать победу над своим оппонентом и продемонстрировать свое превосходство. Но если во время итикафа завяжется диспут, в котором будет необходимо выявить истину и устранить ошибку оппонента, то подобный диспут не запрещен. Более того, диспут с подобными целями является одним из наилучших деяний. Таким образом, дозволенность или запрет споров и диспутов зависит от намерения, с которыми они ведутся.

1840. Вопрос: Можно ли во время совершения итикафа заключать сделки, продавать и покупать что-то? Или это запрещено? Ответ: Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Во время итикафа запрещено совершать покупки, продавать что-то и заключать сделки (у Систани согласно обязательной предосторожности). Подобное дозволено только в исключительных ситуациях, например, для того чтобы приобрести еду или питье. Совершающим итикаф мусульманам следует заранее решить вопросы с питанием, питьем и другими необходимыми для них предметами.

1841. Вопрос: Что будет, если совершающий итикаф человек нарушит запреты итикафа? Ответ: Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Если он умышленно нарушит какой-либо из запретов итикафа, например, умышленно будет вдыхать ароматный парфюм, умышленно будет вести спор для демонстрации своего превосходства, умышленно и без необходимой причины заключит сделку, то совершаемый им итикаф аннулируется. Но если он нарушит запрет по забывчивости, то итикаф будет верен.

1842. Вопрос: Мы с братом первый раз в жизни совершали итикаф и не знали о том, что есть запреты, которые нельзя нарушать. Мы не знали о том, что нельзя пользоваться парфюмом и поэтому брызгали на одежду туалетную воду и вдыхали ее аромат. Нарушился ли наш итикаф? Ответ: Систани: Если совершающий итикаф человек не знал о запретах по причине своей беспечности и халатности (то есть он с легкостью мог узнать об этом, но не узнал), то в этом случае нарушение одного из запретов аннулирует его итикаф. А если он не знал о запретах и не мог узнать о них, то в этом случае его итикаф будет правилен.

1843. Вопрос: В нашем селе одна мечеть, в которой каждый год мусульмане совершают итикаф. Туалет и умывальники находятся во дворе мечети. Можно ли совершающим итикаф выходить из мечети в туалет или в комнату для малого омовения? Ответ: Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Во время итикафа нельзя покидать мечеть. Но в исключительных случаях сделать это можно, и итикаф будет правилен. Если туалет и умывальники находятся во дворе мечети, то этот относится к подобным случаям. Но выходить туда нужно только по необходимости, а не просто так.

1844. Вопрос: Если в самой мечети предусмотрен туалет и место для совершения омовения, то можно ли во время итикафа выходить из мечети во двор, где тоже есть туалет и место для омовения? Ответ: Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: В таком случае нельзя покидать мечеть.

1845. Вопрос: У совершающих итикаф и пост мусульман закончилась вода. Может ли один из них незадолго до магриба выйти из мечети и сходить за водой? Ответ: Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Если у них есть возможность попросить кого-то из тех, кто не совершает итикаф, принести им воду или что-то другое из необходимого, то никому из них не дозволено покидать мечеть. А если такой возможности нет, то один из них может сходить за водой. Но при этом он должен сократить до минимума свое пребывание вне мечети.

1846. Вопрос: Когда мы совершали итикаф, один человек на второй день вышел из мечети и через полчаса вернулся обратно. Я даже не знаю, почему он выходил. Может была какая-то необходимость. Хочу спросить, если совершающий итикаф покинет мечеть, то что будет с его итикафом? Ответ: Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Если совершающий итикаф мусульманин умышленно, по своей воле и без крайней необходимости покинет мечеть, зная о том, что нельзя этого делать, то его итикаф аннулируется.

1847. Вопрос: Могут ли несовершеннолетние мальчики совершать итикаф вместе со своими отцами или другими родственниками? Ответ: Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Да, могут. Совершеннолетие не является условием итикафа.

1848. Вопрос: В месяце рамазан мы поедем в Машхад на зиярат. Можем ли мы во время пребывания в Машхаде записаться на совершение трехдневного итикафа в мечети? Ответ: Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Если вы останетесь в Машхаде на десять и более дней, то в этом случае вы можете совершить итикаф.

1849. Вопрос: Можно ли прекратить совершение желательного итикафа? Ответ: Макарем Ширази: Можно сделать это в первый и во второй день. Однако на третий день прекращать совершение желательного итикафа не дозволяется.

1850. Вопрос: Дозволяется ли во время совершения итикафа разговаривать по телефону? Ответ: Хаменеи, Систани, Макарем Ширази: Да, дозволяется.