27. Различные положения

Положение 97: Молодому человеку разрешается целовать в качестве проявления родственной любви своих молодых сестер и племянниц, теть и их несовершеннолетних дочерей. Однако целовать со сладострастием запрещено.

Положение 98: Согласно обязательной предосторожности, запрещено смотреть эротические фильмы, даже не имея целью получить удовольствие и без вожделения.

Положение 99: Мусульманину разрешается здороваться за руку с женщиной намахрамом через ткань или же иные подобные преграды. Но если воздержание или отказ здороваться за руку с женщиной приведет к причинению ему вреда, то в таком случае разрешается подавать руку в требуемом масштабе.

Положение 100: Мужчине разрешено пользоваться презерватовом для предотвращения рождения ребенка. Согласно обязательной предосторожности, для этого требуется и согласие жены.

Положение 101: Игра в шахматы запрещена, как на деньги, так и без ставок. Запрещено играть двум людям в шахматы посредством компьютера. Если с компьютером играет один человек, То, согласно обязательной предосторожности, это также запрещено.

Положение 102: Играть на деньги в карты или же подобными средствами азартных игр, запрещено.

Положение 103: Заниматься футболом, гандболом и подобными видами спорта на стадионах и наблюдать за их ходом по телевизору, разрешено, будь все это за деньги или же бесплатно. Однако с условием, чтобы это не привело к прекращению выполнения намазов или же сладострастным взглядам.

Положение 104: Разрешается заниматься борьбой и боксом, с условием не причинения вреда здоровью и без денежных ставок.

Положение 105: Запрещено использовать фальшивые и недействительные деньги.

Положение 106: Разрешено продавать на рынке за деньги львов, тигров, волков, лис, слонов, котов, китов и иных подобных животных, если даже они будут предназначены для использования учеными специалистами. Но торговля собакой (за исключением охотничьей) и свиньей запрещена.

Положение 107: Каждому мусульманину разрешено быть компаньоном мусульман и немусульман в области торговли дозволенным шариатом имуществом.

Положение 108: Мусульманину запрещено торговать со странами, которые враждуют и ведут войны против мусульман и мусульманских стран.

Положение 109: Ни один мусульманин не должен унижаться перед людьми, как перед мусульманами, так и немусульманами. Также не разрешается совершать деяние, которое будет способствовать унижению перед мусульманином.

Положение 110: Мусульманину запрещено работать рабочим, официанотом, посудомойщиком в местах, где подаются спиртные напитки, например, барах и ресторанах, и получать за это зарплату. Причина этого – в его запрещенности. Некоторые люди под различными предлогами утверждают, будто вынуждены трудоустраиваться в такие места. Однако такие доводы неприемлемы. Всевышний Аллах велит: «И наделяет его уделом оттуда, откуда он даже не предполагает. Тому, кто уповает на Аллаха, достаточно Его. Аллах доводит до конца Свое дело. Аллах установил меру для каждой вещи.» (Сура Талаг, аят 3). В другом аяте Великий Аллах велит: «Ангелы, находясь при смерти тех, которые причинили зло самим себе, скажут: "В каком положении вы находились?" Они ответят: "Мы были слабы и притеснены на земле". Тогда ангелы скажут: "Разве земля Аллаха не была обширна для того, чтобы вы переселялись на ней". Их обителью станет Геенна. Как же скверно это место прибытия! Это не относится только к тем слабым мужчинам, женщинам и детям, которые не в состоянии переселяться». (Сура Ниса, аяты 97-98). Во время прощального хаджа Пророк (с) сказал: «Джабраиль поведал мне, что никто, пока полностью не воспользуется своей долей пропитания, не покинет этот мир, и вы просите свое пропитание добром и богобоязненностью. Всевышний Аллах разделил пропитание среди людей не запретным, а дозволенным образом. Тому, кто убоится мук Аллаха и наберется терпения, Он ниспошлет хлеб насущный. То запретное, которое человек второпях заработает недозволенным путем, будет вычтено из дозволенного, и Аллах спросит с него в Судный день за это запретное».

Положение 111: Кожаные изделия, изготовленные в немусульманских странах из кожи таких животных как змея и крокодил, чисты. Разрешена торговля такой кожей, и их можно использовать даже в местах, где обязательно следует соблюдать чистоту.

Положение 112: Кожаная обувь, изготовленная из кожи животного, не заколотого по правилам шариата, не оскверняет ногу. За исключением, когда нога будет влажной. Но если нога вспотеет, и носки впитают в себя пот, но он не перейдет на обувь, то нога или носок не станут оскверненными.

Положение 113: Если будет предположение, что такие изделия, как куртки, кепки и ремни, изготовленные в немусульманских странах, а также продающиеся в немусульманских местах, изготовлены из кожи животных, мясо которых дозволено к употреблению и заколотых по правилам шариата, то выполнять в них намаз разрешено.

Положение 114: Мужчинам запрещено пользоваться золотом, будь это обручальное кольцо, или же иное ювелирное изделие.

Положение 115: Мужчинам разрешено пользоваться ювелирными изделиями, изготовленными из платины.

Положение 116: Женщинам разрешено пользоваться золотом в любое время (как при богослужении, так и в остальное время).

Положение 117: Согласно обязательной предосторожности, женщине запрещено носить мужскую одежду, а мужчине – женскую.

Положение 118: Если после развода с мужем женщина сразу выйдет замуж, то она не имеет прав на ребенка, и ребенка следует отдать отцу.

Положение 119: Если отец ребенка умрет, то до достижения совершеннолетия ребенок принадлежит матери.

Положение 120: Как родители имеют право присвоения ребенка, так и ребенок имеет право требовать этого. Если родители откажутся взять ребенка, то он может потребовать это у них.

Положение 121: Если мать и отец умрут, то право на ребенка имеет дед по отцу.

Положение 122: Лицо, имеющее право на ребенка со стороны отца или матери, имеет право передать ребенка другому с целью его воспитания в соотвтетствии с требованиями шариата.

Положение 123: Сын обязан присматривать за бедными родителями и обеспечивать их расходы.

Положение 124: Отец обязан оказывать материальную помощь своим бедным детям.

Положение 125: Если защита священных указаний исламской религии и чести мусульман может быть защищена денежными средствами нескольких людей; если мусульманам грозит опасность, то эти люди обязаны безвозмездно тратить свои деньги во имя Аллаха и ради судеб мусульман.

Положение 126: Человек, выплачивающий хумс, должен получить расписку с печатью у шариатского судьи или же его представителя, даже он должен требовать это. В противном случае обязанность по выплате хумса с него не снимется.

Положение 127: Границы Мекки простираются до склонов горы «Нур». Однако вершина этой горы остается за пределами Мекки. Если посетившие Мекку в месяц Зиль-гада, поднимутся на эту гору в месяце Зиль-хиджа, то их умра аннулируется. Поэтому до «хаджи-таматто» посетившие должны облачиться в эхрам в мечети «Таним», и заново совершить умру. Но те, кто вошел в Мекку в месяц Зиль-хиджа, между умрой и хаджи-таматто могут подняться на гору Нур.

Положение 128: Человек не имеет право отдавать свои шариатские выплаты (хумс, закят, кяффаре) каждому, представляющему себя представителем. В противном случае обязательность этой выплаты с него не снимется. Человек может отдать эти выплаты лицу, выступающему с таким утверждением, лишь после того, как тот докажет свои утверждения – представить доверенность с печатью, выданную шариатским судьей, а потом он должен потребовать у него расписку.