Закят с пшеницы, ячменя, фиников и изюма

Положение 1823: Закят с пшеницы, ячменя, фиников и изюма становится обязательным в случае достижения установленной нормы («нисаб»). Их «нисаб» составляет 300 «са», который по мнению некоторых, равен примерно 847 килограммам.

Положение 1824: Если до выплаты закята с пшеницы, ячменя, фиников и изюма, закят с которых стал обязательным, человек сам или его семья употребят какую-либо часть из них, или же без намерения закята отдаст бедняку, то он должен выплатить закят и с использованной части.

Положение 1825: Если после того, как закят с пшеницы, ячменя, фиников и изюма станет обязательным, их владелец умрет, то с его имущества следует выплатить закят. Но если умерт до того, как закят стал обязательным, то каждый из наследников, чья доля достигнет «нисаба», должен выплатить закят.

Положение 1826: Лицо, назначенное шариатским судьем для сбора закята, может потребовать закят с пшеницы и ячменя во время молотьбы, когда семена отделяются от колосьев, а с фиников и изюма, когда они начинают высыхать. Если при этом владелец не выплатит закят, и имущество, с которого обязательно следует выплатить зхакят, испортится, то он должен восполнить его.

Положение 1827: Если человек станет владельцем финикового или виноградного сада или же пшеничного и ячменного поля до того, как с них станет обязательным закят, то закят с них должен выплачивать он.

Положение 1828: Если человек продаст финиковый или виноградный сад или же пшеничное и ячменное поле после того, как с них станет обязательным закят, то закят с них должен выплачивать продавец. Если он выплатит закят, то на покупателя никаких обязательств не налагается.

Положение 1829: Если человек купит пшеницу, ячмень, финики или изюм, зная, что продавец выплатил с них закят, или же будет сомневаться в этом, то на него никаких обязательств не налагается. Но если будет знать, что закят с них не выплачен, то сам (покупатель) должен выплатить с них закят. Но если продавец обманет его, после выплаты закята он может потребовать с него выплаченное количество закята.

Положение 1830: Если в свежем виде вес пшеницы, ячменя, фиников и изюма достигнет количества «нисаба», но после высыхания будет меньше, то закят с них не обязателен.

Положение 1831: Если пшеница, ячмень, финики и изюм будут использованы до высыхания, а в высушенном виде их вес достигнет «нисаба», то с них следует выплатить закят.

Положение 1832: Финики бывают трех видов: Высушенные финики; указание о закяте с него приведены выше. Финики, используемые в свежем виде. Финики, употребляемые в незрелом виде. Если финики второго вида достигнут «нисаба», то, согласно желательной предосторожности, с них следует выплатить закят. Судя внешне, с третьего вида фиников закят необязателен.

Положение 1833: Если человек будет в течение нескольких лет хранить пшеницу, ячмень, финики и изюм, с которых выплачен закят, то повторное выплачивание закята не требуется.

Положение 1834: Если пшеница, ячмень, финики и изюм будут орошаться дождевой или речной водой, или же как поля в Египте, влагой земли, то закят с них составляет десятую часть. Если же их будут орошать ведрами и подобными средствами, то закят с них составляет двадцатую часть.

Положение 1835: Если пшеница, ячмень, финики и изюм будут орошаться и дождевой водой, с помощью ведер и подобными средствами, то если люди скажут «орошается с помощью ведер и подобных средств», то закят составляет двадцатую часть. Но если скажут «орошается речной и дождевой водой», то закят составляет десятую часть. А если скажут «орошается обоими методами», то закят составляет 3/40 часть.

Положение 1836: Если человек будет сомневаться в высказываниях людей, или же не будет знать, говорят ли они «орошается обоими методами» или же, например, «орошается дождем», то достаточно выплатить 3/40 часть.

Положение 1837: Если человек будет сомневаться в высказываниях людей, говорят ли они «орошается обоими методами» или же, «орошается ведрами и подобными средствами», то достаточно выплатить двадцатую часть. Это же указание остается в силе, если он предположит, что люди говорят «орошается дождевой водой».

Положение 1838: Если пшеница, ячмень, финики и изюм будут орошаться дождевой и речной водой, но будет также орошаться ведрами и подобными средствами, хотя в этом не будет нужды, и орошение ведрами и подобными средствами не приведет к повышению урожайности, то количество закята составляет десятую часть. Если же названные продукты будут орошаться ведрами и подобными средствами, а также, хотя в этом не будет надобности, дождевой и речной водой, но это приведет к повышению урожайности, то закят составляет двадцатую часть.

Положение 1839: Если рядом с полем, орошаемым ведрами и подобными средствами, будет иное поле, орошаемое влажностью, то закят орошаемого ведрами поля составит двадцатую часть, а закят поля, расположенного рядом и орошаемого влажностью, согласно предосторожности, - десятую часть.

Положение 1840: Нельзя расчитывать «нисаб» после высчитывания с урожая расходов на пшеницу, ячмень, финики и изюм. То есть, если одно из них достигнет нисаба без расчета расходов, то с него следует выплатить нисаб.

Положение 1841: Человек не может расчитывать «нисаб» после того, как высчитыает с урожая посаженные семена, будь эти семена его собственностью, или же купленными. «Нисаб» следует расчитывать для всего урожая.

Положение 1842: Закят необязателен с объема, которое взымает государство. Например, если будет собран урожай весом 2000 кг, а государство в качестве налогов изымет 100 кг, то закят обязателен лишь с 1900 кг.

Положение 1843: Согласно обязательной предосторожности, человек не имеет права изымать из урожая потраченные до или после обязательности закята средства, и выплачивать закят с оставшегося.

Положение 1844: Если после того, как выплата закята станет обязательной, человек получит разрешение у шариатского судьи или его представителя для расхода суммы закята с потраченных средств, то, согласно предосторожности, он не может брать это с урожая.

Положение 1845: Не обязательно для выплаты закята ждать молотьбы пшеницы и ячменя, или же чтобы виноград и финики высушились. Как только закят становится обязательным, можно определить количество закята и выплатить его стоимость.

Положение 1846: После того, как выплата закята станет обязательной, человек может до покоса или сбора фиников и винограда предоставить их лицу, которому можно выплачивать закят («мустахаг»), либо шариатскому судье, или же его представителю как «муша». Если предоставит, то в последующих расходах они являются кампаньонами.

Положение 1847: Если владелец имущества предоставит посев или финики и виноград шариатскому судье или его представителю, или же человеку, которому можно выплачивать закят, то ему не следует их держать на своем поле бесплатно с другим имуществом в качестве «муша». Он (владелец) может потребовать плату за их хранение до сбора урожая или же до времени их высыхания.

Положение 1848: Если человек будет владеть урожаем пшеницы, ячменя, фиников и винограда в нескольких местах, климат которых различен и урожай в которых созревает в различное время, и все они будут считаться урожаем одного года, то по достижению ранее созревающего урожая до уровня «нисаб», с него следует выплатить закят. С остальных же следует выплачивать по мере созревания. Но если вес ранее созревающего не достигнет уровня «нисаб», то следует подождать, пока созреют остальные. Если все вместе достигнут уровня «нисаб», то закят с них становится обязательным, в противном случае закят необязателен.

Положение 1849: Если финиковые и виноградные деревья будут плодоносить дважды в год, и в сумме достигнут уровня «нисаб», то, согласно предосторожности, закят с них обязателен.

Положение 1850: Если человек владеет свежими финиками или виноградом, которые в сухом виде достигнут уровня «нисаб», то он может выплатить с них закят в количестве, равным уровню «нисаб» в сухом виде.

Положение 1851: Если человек обязан будет выплатить закят с высушенных фиников или изюма, то он не имеет права выплачивать их хумс свежими финиками и виноградом. Спорно также, если определить сумму, и выплатить свежим виноградом или фиником иного урожая, или же высушенными финиками и изюмом. Также, если человек обязан выплатить закят со свежих фиников или винограда, то он не имеет права выплачивать закят высушенными финиками и изюмом. Спорно, если с точки зрения стоимости он выплатит другими финиками и виноградом.

Положение 1852: Если человек, имеющий долги и имущество, с которого обязательно следует выплатить закят, умрет, то весь закят следует выплатить с имущества, закят с которого обязателен. А затем следует расплатиться по долгам. Но если закят был обязателен для него, то это является подобием иных долгов.

Положение 1853: Если задолжавший человек будет иметь пшеницу, ячмень, финики или же виноград, и умрет, а наследники расплатятся по его долгам с другого имущества, принадлежащего покойнику, до того, как с вышеперчисленных станет обязателен закят, то каждый, чья дола достигнет степени «нисаб», должен выплатить закят. Но если не расплатятся по долгам покойника до того, как с них станет обязателен закят, и имущество покойника будет достаточно лишь для расплаты по долгам, то выплачивать закят не обязательно. Если имущество покойника превышает его долг, и для выплаты долга кредитору будут вынуждены дать часть пшеницы, ячменя, фиников или же винограда, то для этой части закят не положен. Что же касается остального имущества, каждый из наследников, чья доля достигнет степени «нисаб», должен выплатить закят.

Положение 1854: Если часть пшеницы, ячменя, фиников или изюма, с которых обязателен закят, находится в хорошем состоянии, а часть – в плохом, то, согласно обязательной предосторожности, не следует выплачивать закят с части, находящейся в плохом состоянии.