Ответы имама на некоторые вопросы

У имама спросили: «Каков Бог и где Он?» Имам ответил: «Само это представление неправильно, так как Аллах Сам создал пространство и не вместим в эту категорию. Свойства тоже Его создание и Сам Он свободен от этих понятий. Он непознаваем по свойствам и в пространстве. Его нельзя почувствовать, Он не имеет аналогий, и нет ничего подобного Ему. Человек не может постичь Его посредством своих пяти органов чувств. - Когда появился Аллах? - Лучше скажи, когда Его не было, тогда я скажу, когда Он начал существовать. - Какие существуют доказательства тому, что мир был создан из ничего? - Сначала тебя не было, затем ты появился и прекрасно знаешь, что сам себя не создал, и кто-то подобный тебе тоже тебя не создал. - Можете ли вы описать нам Аллаха? - Тот, кто характеризует Аллаха через аналогии, конечно, ошибается и представления его не приемлемы. Я опишу Аллаха такими словами, которыми Он Сам Себя представляет нам… Он не сравним с людьми, и не познаваем посредством сравнений. Имея такое величие, Он вместе с тем очень близок ко всем. Он не имеет подобного себе и не имеет сходств со Своими творениями. Он справедливо судит и никому не причиняет зла. Он познаваем через знамения, которые Сам предъявляет людям.(1) - Возможно ли, чтобы земля осталась без имама – знамения Бога на земле? - Если хоть на мгновение ока земля останется без имама, она поглотит своих обитателей. - Поведайте нам что-либо о пришествии двенадцатого имама (да ускорит Аллах его пришествие!). - Ожидание пришествия – часть самого пришествия.(2) - Что такое вера и покорность? - Пятый имам – Бакир аль Улум (да будет мир с ним!) сказал: «Вера в Бога значит больше, чем покорность и повиновение, а богобоязненность на степень выше веры, а реальная убежденность («якийн») еще выше богобоязненности и ничем иным, как этой убежденностью меньше всего наделены люди.(3) - Что такое реальная убежденность? - Это беззаветное упование на Бога и безоговорочная покорность Его воле, соглашаться со всем, что исходит от Него и во всем полагаться на Него. Желать от Него всего того, что в конце станет для нас благом.(4) - Что такое высокомерие, уничтожающее деяния? - Высокомерие делится на степени: одна из них это, когда непристойность представляется человеку благом и доставляет удовольствие, и он полагает, что, совершая непристойные поступки, делает хорошее дело. Другая, - когда человек становится верующим и как будто делает этим одолжение своему Господу, хотя это Господь делает ему одолжение тем, что наставил его на верный путь, который в итоге приведет человека к Его же (Аллаха) неисчислимым благам.(5) - Его светлость Ибрахим (да будет мир с ним!) разве имел сомнения, когда сказал: «Мой Бог, дай мне узреть, как мертвым жизнь Ты возвращаешь»? - Нет, он имел убежденность, но хотел больше укрепиться в своей вере.(6) - Почему люди отдалились от Повелителя правоверных – имама Али примкнули к другим, тогда как его достоинства и положение были отмечены Пророком Аллаха и были всем известны? - Так как имам Али (да будет мир с ним!) убил многих из их отцов, братьев и дядьев, которые пошли против божественных указов. Это и привело к тому, что люди стали враждовать с ним, не желая видеть его своим лидером и покровителем и примкнули к другим, так как те не были так старательны перед Пророком Аллаха и не вызвали их неприязни.(7) (1) «Муснад имам Риза», том 1, стр. 10-47. (2) Там же, стр. 227. (3) Там же, стр. 258. (4) «Муснад имам Риза», том 1, стр. 258. (5) Там же, стр. 285. (6) Там же, стр. 315. (7) «Уюн аль Ахбар ар-Риза», том 2, стр. 81.