Несколько хадисов из шиитских книг:

1. Имам Садык сказал: «Люди потеряют своего имама, однако он будет присутствовать во время хаджа и будет видеть людей, но они его не увидят».(1) 2. Асбаг ибн Нубата приводит: «Я удостоился чести посетить Повелителя правоверных его светлость Али и увидел его погрузившимся в мысли и водившим по земле пальцем. Я спросил: «Почему я вижу Вас задумавшимся? Разве Вас тянет к земному?» Имам ответил: «Нет! Клянусь Аллахом, у меня никогда не было стремления к земному и мирскому, я задумался о том, кто родится из моего рода, он – одиннадцатый из моих потомков – Махди, тот самый, который заполнит землю справедливостью и правосудием так же, как она будет переполнена несправедливостью и притеснениями. У него будет сокрытие, и он изумит всех, от чего одни впадут в заблуждение, а другие найдут истинный путь…».(2) 3. Имам Садык изрек: «Если до вас дойдет весть о том, что имам Времени сокрылся, то не отрицайте его сокрытия».(3) 4. Имам Садык также сказал: «У Каима будет два сокрытия: одно кратковременное, а другое – долгое. При первом сокрытии никто, кроме избранных сторонников семейства Пророка не будет знать его местонахождения, а во время второго сокрытия, никто кроме избранных друзей».(4) 5. Имам Садык изрек: «Когда восстанет Каим, у него не будет союза с кем-либо, обязательств перед кем-либо и не присягнет он никому».(5) 6. Пророк изволил сказать: «Каим – из моих потомков. У него будет то же имя и та же конья, что и у меня. Он будет сходен со мной чертами лица, образом, сунной и действиями. Он склонит народ к шариату и моей религии и призовет к книге моего Творца. Каждый, кто подчинится ему, тот подчинится мне и каждый, кто будет сопротивляться ему, тот будет сопротивляться мне и каждый, кто будет отрицать его сокрытие, тот отрекся от меня».(6) 7. Четвертый имам Зейн Аль Абидин изрек: «В имаме Махди из нашего рода есть сходства с Пророками Аллаха: с Нухом (Ноем) (да будет мир с ним!) долголетием, с Ибрахимом (Авраамом) (да будет мир с ним!) таинственным образом рождения и отдаленностью от людей, с Мусой (Моисеем) (да будет мир с ним!) спасением, с Исой (Иисусом) (да будет мир с ним!) разногласиями людей о нем, с Айюбом (Иовой) (да будет мир с ним!) облегчением после напастей трудностей и с Мухаммадом (да благословит Аллах его и его семейство!) восстанием мечом».(7) 8. Имам Садык сказал: «Воистину, у Махди будет сокрытие, во время которого раб Аллаха должен быть богобоязненным и ухватиться за религию Аллаха».(8) 9. Имам Садык также сказал: «Для людей настанет время, когда их имам сокроется». Зурара говорит: «Я спросил у имама: «Каковыми же в то время будут религиозные обязанности людей?» Имам ответил: «Они должны держаться за то (религиозные обязанности, идеологию и положения), в чем находятся до тех пор, пока не выйдет к ним из сокрытия имам».(9) 10. Имам Садык также сказал: «Это явление (появление имама и его восстание) не произойдет, пока не останется ни одного народа, который бы не властвовал над людьми с тем, чтобы никто не говорил: «Если бы правили мы, то обращались бы справедливо». И только после этого Каим восстанет истинно и справедливо».(10) (1) «Усул аль Кафи», том 1, стр. 337. (2) Там же, стр. 338. (3) Там же. (4) Там же, стр. 340. (5) Там же, стр. 342. (6) «И’лам аль Вара», стр. 425. (7) «Камал ад-дин», стр. 332, глава 31, хадис 3, изд-во «Ахунди». (8) Там же, стр. 343, глава 33, хадис 25. (9) Там же, стр. 350, глава 33, хадис 44. (10) «Исбат аль Худа», том 7, стр. 327, 328, (Гайбат Ну’мани).