Поклонение Всевышнему

Глубокое познание Всевышнего, душевная привязанность к Создателю, врожденная святость имама Казима, присущая всем непорочным (да будет мир с ними!), побуждали его светлость к страстному поклонению и тайной исповеди. Он постиг истинный смысл богослужения, подобно тому, как в Коране говорится, что цель сотворения бытия заключается в поклонении Творцу. В свободное от общественных дел время, ничто не признавал равным поклонению. Когда по указанию Харуна имам попал в тюрьму, он сказал: «О, Всевышний, сколько прошло времени, как я прошу Тебя предоставить мне свободное для поклонения время. Спасибо за то, что Ты принял и удовлетворил мою просьбу».(1) Это выражение указывает на сильную занятость имама общественными делами в период до заключения его в тюрьму. В то время, когда имам находился в тюрьме Раби’а, Харун временами поднимался на крышу и заглядывал вовнутрь камеры имама через отверстие. Каждый раз, заглядывая во внутрь, он видел одно и то же - лежащую в углу одежду. Один раз Харун спросил: - Что это за одежда? - Это не одежда, это Муса ибн Джа’фар, который большинство своего времени проводит в состоянии земного поклона и, поклоняясь Всевышнему, целует землю. - Действительно, он из благочестивых Бани Хашим, - сказал Харун. - Тогда почему даешь указание, чтобы в тюрьме с ним обходились сурово? - спросил Раби’. - Увы, другого выхода нет, - ответил Харун.(2) * * * Однажды Харун подослал в качестве прислуги к имаму луноликую служанку с тем, чтобы в случае, если имам проявит свое расположение к ней, то он, халиф, использует это против его светлости. Человеку, доставившему ему девушку, имам сказал: «Ты увлечен и гордишься ею; я же в этом и подобных ему подарках, не нуждаюсь». Харун рассердился и дал указания, чтобы служанку отвели в тюрьму и передали имаму следующее: «Мы посадили Вас в тюрьму не по Вашему желанию». (Показывая этим, что для присутствия служанки ему не нужно согласия имама). Прошло немного времени, как соглядатай Харуна, уполномоченный сообщать об отношениях имама и служанки, донес ему, что девушка большую часть своего времени проводит в земном поклоне. Харун сказал: «Клянусь Богом, что Муса ибн Джа’фар околдовал ее...» Он позвал служанку и допросил ее, но она не говорила ни о чем, кроме как о благочестии имама. Харун дал задание своим служащим, чтобы они держали служанку при себе и никому не говорили о случившемся. Служанка продолжала поклоняться Всевышнему до тех пор, пока не покинула этот мир. Это случилось за несколько дней до смерти имама.(3) *** Его светлость часто говорил следующую молитву: «О, Всевышний! Прошу Тебя о покое в момент смерти и прощении в День Суда».(4) Имам очень красиво и выразительно читал Коран, так, что каждый, кто слышал его голос, плакал. Жители Медины прозвали его «Украшение бодрствующих по ночам [в богослужении]».(5) (1) «Хаят аль Имам», том 1, стр. 140; «Аль Иршад», шейх Муфид, стр. 281. (2) Там же. (3) «Манакиб», Шахр Ашуб, том 4, стр. 297, изд. в Куме. (4) «Аль Иршад», шейх Муфид, стр. 277. (5) Там же, стр. 279.