Мягкость, великодушие, терпеливость

Великодушие и терпеливость его светлости, безусловно, являются примером для других. Имя, данное ему людьми «Казим» говорит об его характере, показывает проявление им силы в подавлении гнева, о терпеливости и прощение. В те дни, когда Аббасиды держали в удушье исламскую страну, отобрали имущество людей в общую казну, проводили время, наслаждаясь и вкушая жизнь, в результате растраты и хищений проявилось состояние всеобщей бедности. Люди в большинстве были отсталыми, бедными и наивными, их мысли были запачканы пропагандой против потомков Али. Временами, некоторые из-за своей невежественности приводили в негодование имама, но его светлость своим поведением, высоконравственными, хорошими манерами, самообладанием и выдержкой перевоспитывал их. Один человек, проживающей в Медине и являющийся родственником второго халифа, притеснял имама и, когда видел его светлость, оскорблял и унижал его. Некоторые из сподвижников имама предлагали ему свою помощь, чтобы избавить его светлость от данной ситуации, но имам категорически запретил им это. Однажды имам спросил людей о местонахождении земельного участка того человека, который находился выше города Медины. Сев на лошадь, имам направился в сторону поля и застал там хозяина. Не слезая с лошади, имам направил свое животное на посевы. Хозяин, увидев это, закричал: «Не топчи посев!» Его светлость, не обращая внимания на протестующий крик, направился в его сторону. Когда имам приблизился, то слез и приветливо спросил: - Сколько ты потратил средств на эту ниву? - Сто динаров. - Какую сумму прибыли думаешь получить? - Не знаю. - Спрашиваю, какую сумму надеешься получить? - Надеюсь получить, двести динаров. Его светлость дал ему триста динаров и сказал: «Урожай тоже принадлежит тебе, Всевышний даст тебе то, что ты желаешь». Тот человек встал, поцеловал голову имама и попросил простить его грехи. Имам улыбнулся и возвратился. Днем позже, мужчина находился в мечети, когда туда вошел имам. Когда мужчина встретился взглядом с имамом, сказал: «Всевышний лучше знает, кому доверить свое послание». (Косвенное указание на то, что имам Муса ибн Джа’фар, в действительности достоин имамата). Друзья с удивлением спросили его: «Что случилось, раньше ты отзывался об имаме плохо?» Мужчина два раза вознес молитвы за имама. Имам сказал сподвижникам, которые намеревались убить того человека: «Что лучше: ваше намерение или то, что я благонравием наставил его на путь истинный».(1) (1) «Тарих Багдад», том 13, стр. 28; «Аль Иршад», шейх Муфид, стр. 278.