Знания имама

Знания имама Бакира, подобно знаниям других непорочных имамов, брало начало из источника небесного откровения. Имамов никто не обучал знаниям, и не учились они в школе человечества. Джабир ибн Абдулла приходил к имаму Бакиру и обучался у него. Он постоянно говорил ему: - О вскрывающий знания! Свидетельствую, что ты уже в малолетстве владеешь знаниями, данными тебе Богом.(1) Абдулла ибн Ама всегда говорил: «Я никогда не видел ученых перед кем-либо настолько жалкими, как перед имамом Бакиром». А Хакам ибн Утайбе, имеющий в глазах народа большой авторитет в науке, в присутствии имама был подобен ребёнку перед учителем.(2) Божественная личность имама и его величие в области науки настолько были охватывающими, что Джабир ибн Язид Джу’фи, когда передавал хадисы от его светлости, начинал следующим образом: «Наместник наместников и наследник пророческих знаний Мухаммад ибн Али ибн аль Хусейн сказал мне…»(3) Некий мужчина спросил что-то у Абдуллы Умара. Растерявшийся Абдулла, не смог ответить и указал на имама Бакира, сказав тому человеку: «Спроси у этого мальчика и не забудь осведомить меня об его ответе». Мужчина услышал убедительный и исчерпывающий ответ на свой вопрос, а затем изложил его Абдулле Умару. - Они – семейство, владеющее божественными знаниями! - восторженно сказал Абдулла.(4) Абу Басир рассказывает: «Мы с имамом Бакиром вошли в мечеть Медины. Имам сказал мне: «Спроси у людей, видят ли они меня?» Кого бы я ни спросил, видят ли они Абу Джа’фара, слышал отрицательный ответ, тогда как имам стоял рядом со мной. В это время в мечеть вошел Абу Харун из истинных друзей имама, который был слеп. Имам сказал мне: «Теперь спроси у него!» - Видишь ли ты Абу Джа’фара? – спросил я у Абу Харуна. - Разве он не стоит рядом с тобой?! – без промедления последовал ответ. - Как ты понял? – в изумлении спросил я. - Как мне не знать, когда он излучает собой свет божественный! – воскликнул Абу Харун».(5) А также Абу Басир рассказывает следующее: «Как-то раз имам Бакир спросил у некого африканца о состоянии здоровья одного из своих последователей по имени Рашид. Африканец ответил: «Он чувствовал себя хорошо и передал вам приветствие!» - Да помилует его Бог! – с мольбой произнёс имам. - Разве он умер? – спросил африканец, повергнутый в изумление. - Да, - ответил имам. - Когда он ушёл из жизни? - Спустя два дня после твоего отъезда. - Клянусь Господом, он не был болен…, - в недоумении произнёс африканец. - Разве каждый умирает вследствие болезни?! – сказал имам. В это время Абу Басир спросил имама про скончавшегося. Имам в ответ сказал: «Он был одним из наших друзей и последователей. Вы полагаете, что рядом с вами нет всевидящих глаз и всеслышащих ушей? Увы! Ваше мнение неверно! Клянусь Богом! Ни одно из ваших деяний не скрыто от нас. Так считайте же нас, присутствующими рядом с собой и приучайте себя к благодеяниям, будьте в числе добродетельных, дабы познавали вас по этим качествам. Я наставляю своих детей и последователей соблюдать эти вещи».(6) Один из передатчиков хадисов говорит, что он, обучая в Куфе некую женщину чтению Корана, однажды, пошутил с ней. После занятий он поспешил на встречу к имаму Бакиру. Имам обратился к нему со словами: «Бог равнодушен и не обращает внимания на человека, который даже скрытно совершает грехи. Что ты сказал той женщине?» От стыда я закрыл лицо и покаялся. «Не повторяй!» - повелел мне имам». (1) «Илал аш-шараи’», шейх Садук, том 1, стр. 222, изд. в Куме. (2) «Аль Иршад», шейх Муфид, стр. 236, изд-во «Ахунди». (3) Там же. (4) «Манакиб», Ибн Шахр Ашуб, том 3, стр. 329, изд. в Неджефе. (5) «Бихар аль Анвар», том 46, стр. 243, приводится из «Хараидж Раванди». (6) Там же, стр. 247.